IA
Size: a a a
2020 October 30
R
Жалкая пародия
билли воз э грейт эйп
SK
Сервис Яндекс.Петух, в отличие от поисковика Петушиный гугол, от пользователя вообще ничего не требует.
Петух на сервере Яндекс.Петуха никогда не ошибется, не кликнет не ту кнопку и не съебет куда-нибудь в небытие.
Разница между рекомендациями искусственного интеллекта Яндекс.Петуха и реальной жизнью в том, что в реальном мире петух может неправильно понять ваш запрос и устроить вам пиздюлей в углу.
А в Яндекс.Петухе с вашим запросом может пойти совершенно недвусмысленный ответ, особенно если вы ничего не просили.
Петух на сервере Яндекс.Петуха никогда не ошибется, не кликнет не ту кнопку и не съебет куда-нибудь в небытие.
Разница между рекомендациями искусственного интеллекта Яндекс.Петуха и реальной жизнью в том, что в реальном мире петух может неправильно понять ваш запрос и устроить вам пиздюлей в углу.
А в Яндекс.Петухе с вашим запросом может пойти совершенно недвусмысленный ответ, особенно если вы ничего не просили.
как будто жей ли писал
MG
как будто жей ли писал
порфирьевич заебись
МП
порфирьевич заебись
ты зачем мою фамилию и имя спиздил
MG
сча я скину моё любимое
MG
Журнал "Русский петухатник" был первым серьезным изданием, издаваемым на деньги, полученные из нелегального сбора наркотиков.
Летом 1994 года «Русский петухатник» опубликовал небольшую заметку о том, что жители Московской области не отказываются от дневных двадцати трех граммов водки «Стальной Шурик», так как полагают ее божественным нектаром.
На обложке была напечатана фотография молодого петуха, который выковыривал ложкой из земли ярко-желтую коробочку и, хотя имел вид добродушный, улыбался с хитринкой и иронией.
Внизу шло: «Кружку водки для русского петуха следует добывать в кругу друзей…». Это была мысль, которая получила в «Московском петушином бомонде» популярность.
Вокруг нее собрались все самые шумные и словоохотливые петухи, и через несколько дней появился первый номер «Русского петушьего бомонда» под заголовком «Русская традиция, или Петух и двадцать три грамма».
На первой странице были помещены фотография петуха, поглощающего водку из черной коробки с этикеткой «Стальной Шурик», и слова: «Ликует Петух. Кружку за русскую традицию!»
Затем фотография: молодой, не в меру пьяный петух неподвижно стоит в кругу друзей. Заголовок подчеркивал интеллигентность действия: «Двадцать три грамма выпито и утро — лучше!»
Правда, на второй странице были еще кое-какие намеки на то, что произошло со временем: «Петух пьет „ Стальной Шурик“, а потом вдруг начинает скулить и хныкать. Его уже ничем не успокоишь. Порывшись в старых валенках, петух роняет голову на грудь и засыпает… Долго потом в подвале кукует петух, пытаясь найти место, где прошлой ночью было двадцать три грамма…».
Короче говоря, публика встретила первый номер «Русского петушьего бомонда» одобрительно. Если же вспомнить о том, что за два дня до этого в Москве «National Geography» писала о петухах, то можно сказать, что «Петух и двадцать три грамма» были грандиозной победой русского петушьего племени.
Летом 1994 года «Русский петухатник» опубликовал небольшую заметку о том, что жители Московской области не отказываются от дневных двадцати трех граммов водки «Стальной Шурик», так как полагают ее божественным нектаром.
На обложке была напечатана фотография молодого петуха, который выковыривал ложкой из земли ярко-желтую коробочку и, хотя имел вид добродушный, улыбался с хитринкой и иронией.
Внизу шло: «Кружку водки для русского петуха следует добывать в кругу друзей…». Это была мысль, которая получила в «Московском петушином бомонде» популярность.
Вокруг нее собрались все самые шумные и словоохотливые петухи, и через несколько дней появился первый номер «Русского петушьего бомонда» под заголовком «Русская традиция, или Петух и двадцать три грамма».
На первой странице были помещены фотография петуха, поглощающего водку из черной коробки с этикеткой «Стальной Шурик», и слова: «Ликует Петух. Кружку за русскую традицию!»
Затем фотография: молодой, не в меру пьяный петух неподвижно стоит в кругу друзей. Заголовок подчеркивал интеллигентность действия: «Двадцать три грамма выпито и утро — лучше!»
Правда, на второй странице были еще кое-какие намеки на то, что произошло со временем: «Петух пьет „ Стальной Шурик“, а потом вдруг начинает скулить и хныкать. Его уже ничем не успокоишь. Порывшись в старых валенках, петух роняет голову на грудь и засыпает… Долго потом в подвале кукует петух, пытаясь найти место, где прошлой ночью было двадцать три грамма…».
Короче говоря, публика встретила первый номер «Русского петушьего бомонда» одобрительно. Если же вспомнить о том, что за два дня до этого в Москве «National Geography» писала о петухах, то можно сказать, что «Петух и двадцать три грамма» были грандиозной победой русского петушьего племени.
w
Журнал "Русский петухатник" был первым серьезным изданием, издаваемым на деньги, полученные из нелегального сбора наркотиков.
Летом 1994 года «Русский петухатник» опубликовал небольшую заметку о том, что жители Московской области не отказываются от дневных двадцати трех граммов водки «Стальной Шурик», так как полагают ее божественным нектаром.
На обложке была напечатана фотография молодого петуха, который выковыривал ложкой из земли ярко-желтую коробочку и, хотя имел вид добродушный, улыбался с хитринкой и иронией.
Внизу шло: «Кружку водки для русского петуха следует добывать в кругу друзей…». Это была мысль, которая получила в «Московском петушином бомонде» популярность.
Вокруг нее собрались все самые шумные и словоохотливые петухи, и через несколько дней появился первый номер «Русского петушьего бомонда» под заголовком «Русская традиция, или Петух и двадцать три грамма».
На первой странице были помещены фотография петуха, поглощающего водку из черной коробки с этикеткой «Стальной Шурик», и слова: «Ликует Петух. Кружку за русскую традицию!»
Затем фотография: молодой, не в меру пьяный петух неподвижно стоит в кругу друзей. Заголовок подчеркивал интеллигентность действия: «Двадцать три грамма выпито и утро — лучше!»
Правда, на второй странице были еще кое-какие намеки на то, что произошло со временем: «Петух пьет „ Стальной Шурик“, а потом вдруг начинает скулить и хныкать. Его уже ничем не успокоишь. Порывшись в старых валенках, петух роняет голову на грудь и засыпает… Долго потом в подвале кукует петух, пытаясь найти место, где прошлой ночью было двадцать три грамма…».
Короче говоря, публика встретила первый номер «Русского петушьего бомонда» одобрительно. Если же вспомнить о том, что за два дня до этого в Москве «National Geography» писала о петухах, то можно сказать, что «Петух и двадцать три грамма» были грандиозной победой русского петушьего племени.
Летом 1994 года «Русский петухатник» опубликовал небольшую заметку о том, что жители Московской области не отказываются от дневных двадцати трех граммов водки «Стальной Шурик», так как полагают ее божественным нектаром.
На обложке была напечатана фотография молодого петуха, который выковыривал ложкой из земли ярко-желтую коробочку и, хотя имел вид добродушный, улыбался с хитринкой и иронией.
Внизу шло: «Кружку водки для русского петуха следует добывать в кругу друзей…». Это была мысль, которая получила в «Московском петушином бомонде» популярность.
Вокруг нее собрались все самые шумные и словоохотливые петухи, и через несколько дней появился первый номер «Русского петушьего бомонда» под заголовком «Русская традиция, или Петух и двадцать три грамма».
На первой странице были помещены фотография петуха, поглощающего водку из черной коробки с этикеткой «Стальной Шурик», и слова: «Ликует Петух. Кружку за русскую традицию!»
Затем фотография: молодой, не в меру пьяный петух неподвижно стоит в кругу друзей. Заголовок подчеркивал интеллигентность действия: «Двадцать три грамма выпито и утро — лучше!»
Правда, на второй странице были еще кое-какие намеки на то, что произошло со временем: «Петух пьет „ Стальной Шурик“, а потом вдруг начинает скулить и хныкать. Его уже ничем не успокоишь. Порывшись в старых валенках, петух роняет голову на грудь и засыпает… Долго потом в подвале кукует петух, пытаясь найти место, где прошлой ночью было двадцать три грамма…».
Короче говоря, публика встретила первый номер «Русского петушьего бомонда» одобрительно. Если же вспомнить о том, что за два дня до этого в Москве «National Geography» писала о петухах, то можно сказать, что «Петух и двадцать три грамма» были грандиозной победой русского петушьего племени.
это нихуя не читаемо
ᛒ
это нихуя не читаемо
Oℕ
не все люди, которые пишут что-то про спринг, пишут плохое
AT
не все люди, которые пишут что-то про спринг, пишут плохое
Ну да, есть же Дима, например
SK
Журнал "Русский петухатник" был первым серьезным изданием, издаваемым на деньги, полученные из нелегального сбора наркотиков.
Летом 1994 года «Русский петухатник» опубликовал небольшую заметку о том, что жители Московской области не отказываются от дневных двадцати трех граммов водки «Стальной Шурик», так как полагают ее божественным нектаром.
На обложке была напечатана фотография молодого петуха, который выковыривал ложкой из земли ярко-желтую коробочку и, хотя имел вид добродушный, улыбался с хитринкой и иронией.
Внизу шло: «Кружку водки для русского петуха следует добывать в кругу друзей…». Это была мысль, которая получила в «Московском петушином бомонде» популярность.
Вокруг нее собрались все самые шумные и словоохотливые петухи, и через несколько дней появился первый номер «Русского петушьего бомонда» под заголовком «Русская традиция, или Петух и двадцать три грамма».
На первой странице были помещены фотография петуха, поглощающего водку из черной коробки с этикеткой «Стальной Шурик», и слова: «Ликует Петух. Кружку за русскую традицию!»
Затем фотография: молодой, не в меру пьяный петух неподвижно стоит в кругу друзей. Заголовок подчеркивал интеллигентность действия: «Двадцать три грамма выпито и утро — лучше!»
Правда, на второй странице были еще кое-какие намеки на то, что произошло со временем: «Петух пьет „ Стальной Шурик“, а потом вдруг начинает скулить и хныкать. Его уже ничем не успокоишь. Порывшись в старых валенках, петух роняет голову на грудь и засыпает… Долго потом в подвале кукует петух, пытаясь найти место, где прошлой ночью было двадцать три грамма…».
Короче говоря, публика встретила первый номер «Русского петушьего бомонда» одобрительно. Если же вспомнить о том, что за два дня до этого в Москве «National Geography» писала о петухах, то можно сказать, что «Петух и двадцать три грамма» были грандиозной победой русского петушьего племени.
Летом 1994 года «Русский петухатник» опубликовал небольшую заметку о том, что жители Московской области не отказываются от дневных двадцати трех граммов водки «Стальной Шурик», так как полагают ее божественным нектаром.
На обложке была напечатана фотография молодого петуха, который выковыривал ложкой из земли ярко-желтую коробочку и, хотя имел вид добродушный, улыбался с хитринкой и иронией.
Внизу шло: «Кружку водки для русского петуха следует добывать в кругу друзей…». Это была мысль, которая получила в «Московском петушином бомонде» популярность.
Вокруг нее собрались все самые шумные и словоохотливые петухи, и через несколько дней появился первый номер «Русского петушьего бомонда» под заголовком «Русская традиция, или Петух и двадцать три грамма».
На первой странице были помещены фотография петуха, поглощающего водку из черной коробки с этикеткой «Стальной Шурик», и слова: «Ликует Петух. Кружку за русскую традицию!»
Затем фотография: молодой, не в меру пьяный петух неподвижно стоит в кругу друзей. Заголовок подчеркивал интеллигентность действия: «Двадцать три грамма выпито и утро — лучше!»
Правда, на второй странице были еще кое-какие намеки на то, что произошло со временем: «Петух пьет „ Стальной Шурик“, а потом вдруг начинает скулить и хныкать. Его уже ничем не успокоишь. Порывшись в старых валенках, петух роняет голову на грудь и засыпает… Долго потом в подвале кукует петух, пытаясь найти место, где прошлой ночью было двадцать три грамма…».
Короче говоря, публика встретила первый номер «Русского петушьего бомонда» одобрительно. Если же вспомнить о том, что за два дня до этого в Москве «National Geography» писала о петухах, то можно сказать, что «Петух и двадцать три грамма» были грандиозной победой русского петушьего племени.
навряд ли порфирьевич (несмотря на описание канала), похоже на руками написанный текст.
MG
автор-ка утверждает, что вводит только первый абзац
MG
хотя в порфирьевиче можно бесконечно тыкать "дай еще" пока он не выдаст что-то разумное
SK
почему жей ли манкирует понвом, не с кем обсудить имеющие значение вопросы.
R
SK
есть же личка
харам.
G
