ето как жалеть что умер гитлер, все слишком не очевидно

Именно, в том диалоге мнения в основном разделились на три лагеря:
1. Как жалко девочку и как вы смеете плохо отзываться о ребенке?
2. Самоубийства отстой, нельзя их поддерживать, будем осуждать, но резко о детях не стоит говорить
3. Тоже самое, что второе мнение только без осторожности по отношению к детям

И интересен в первую очередь не феномен отношения к мертвому человеку, а именно привязка к тому, что мертвый человек - ребенок

спойкойей надо относиться

Ну я гуманист. Для меня любая смерть - это плохо. Мы можем сказать что это также и хорошо, если таким образом предотвращается больше смертей. Но это не отменяет "плохо"

Ну как я писал: от того что человек мёртвый никакие его свойства в ретроспективе не должны пересматриваться. Если она ребёнок, то говоря о самоубийстве (в процессе подготовки к которому она была жива) мы должны учитывать всё, чем она была, включая то, что она ребёнок.

🤔

а что если так: человек не может быть мёртвым, "живость" это необходимое качество для того, чтобы называться человеком.

Возможно нам не следует делать особый вид могил для детей - в этом смысле да, нам не важно ребёнок мёртвый человек или нет. Но в целом мы не так много взаимодействуем с собственно трупом. На самом деле когда мы говорим о мертвом человеке - мы больше имеем ввиду его жизнь до смерти. А тут, повторюсь, не должно иметь значения то, что человек умер

Всё намного проще. Каково твоё личное отношение к этому?
Тебе жалко девочку?
Жалко, потому что она выпилилась - или жалко всех подобных подростков, кто на грани?

Если жалко тех, кто на грани - помогай подросткам. Хотя бы одному, двум, трём. Скольким сможешь. И считай, сколько молодых жизней спас, записывай себе плюсы в карму.
Тогда тебе пофиг на тех, кто искренне считает "выпилась и чё бубнить".

Если твоё личное отношение "да и хрен с ней" - никакие аргументы лично тебя не переубедят. Это не плохо.

Мне вот похрен на страдания лгбт и негров, например. Поэтому никакая пропаганда этого внутреннего отношения не изменит.
Максимум - пропаганда может замотивировать меня публично помалкивать о том, что я думаю, т.к. невежливо.

мне жалко общество которое будет жертвой подобных обстоятельств

Ну, зависит от вопроса, в котором фигурирует мертвец. Если мы говорим о мертвеце в контексте сострадания или решения проблемы самоубийств, то будет полезно учитывать что мертвый ребенок именно ребенок

С точки зрения экономики - обществу нужны производители и потребители Т и У. Поэтому каждое самоубийство - теряем ударника труда и потребителя.
С точки зрения политики - минус один избиратель.
С точки зрения антинатализма...

Разложить можно как угодно. По факту - вот есть мёртвая девочка. Смотришь на неё и что чувствуешь? Это единственный существенный вопрос, остальное уже игры ума.

У людей не факторы, а мотивы

или маньяка мошейника, мир слишком не предсказуем

Ничего. Мёртвые если они не знакомые это просто тела

Я имел ввиду именно внешние факторы:
Какие были отношения со сверстниками: выделялась ли? Не травили ли?
Как было с учёбой? Как к ней относились педагоги? Как к успехам/провалам относились родители? Какой вообще была атмосфера в семье? Какой был материальный достаток?
Ну это так, навскидку.

То есть мотивы - это тоже важно, но мотивы сложнее исследовать, особенно без возможности общаться. А внешние факторы более-менее доступны вне зависимости от субъекта.

Не совсем. Мёртвые - это как минимум знак того, что был человек и умер. Ослабленная версия наблюдения смерти.

Уже в 20 веке смерть (не от естественных причин) в норме вызывает реакцию сострадания. Тело-то может просто тело, но жаль, что человек умер.
https://lh3.ggpht.com/YWimrX2n2VHInE2cdrkpteLbMhpLgKHE0leuKaqhMHAXoN6b38dSrZF3

Здравствуйте, у меня такой вопрос. Чего вы боитесь больше всего, какой ваш страх?
Спасибо.

своего мозга

Наверное буду тривиален: провала. В смысле неуспеха. Смерть включается.