Подумал тут внезапно об одной из лучших книг даже не России, а всего мира вообще – совершенно невероятной поэме (а это действительно поэма в прозе, как бы парадоксально не звучало) «Москва-Петушки» Венедикта Ерофеева. Книга известна практически всем, объяснять тут мало что надо, да и мало что возможно. Герой, интеллигент-алкоголик, едет с Курского вокзала в деревню Петушки, где живет его сын, где ждет его благословенная идиллия – и, по всем канонам, путешествие к Элизиуму оборачивается невероятной, но очень русской трагедией.

Куда важнее объяснить, почему эта книга русская, и почему она русская, несмотря на алкоголизм главного героя и даже вопреки ему. В пелевинской статье «Икстлан – Петушки» было ясно подмечено, что свой аналог духовного путешествия к недосягаемому Граду божьему существовал абсолютно у всех народов. Вот появился он и в таком зловещем образовании, как Советский союз 60-х годов. И все же эта книга – о народе, о духовном поиске народа, которому не оставили ничего от небес, кроме дешевого портвейна и возможности выбираться из крупных городов куда-нибудь в окрестные деревни, где Благо еще возможно и достижимо. Алкоголь здесь не цель и не средство – скорее медиум между пустошью без чудес (коей является пресловутый совок 60-х с его конструктивизмом и опрокинутым Христом) и миром духов. Он совершенно неважен для духовного поиска – скорее наоборот, именно он становится барьером и препятствием оному. Важно, что герой безгранично добр, несмотря на усугубляющееся алкогольное безумие – но он все же не проходит проверку Градом божьим. А потому богооставленность героя возникает в такой ослепительной яркости, что обозначившуюся пустоту мгновенно заполняют демоны – и трагизм этого одержания знаменует конец книги.

«Москва-Петушки» – книга о добром русском человеке, которому не оставили ничего, кроме советской пустоши бытия и демонов, заполнивших опустевшее святое место. Только вот народ, в отличие от несчастного Венички, все еще жив.

Народ продолжает свой духовный поиск.

Представитель Украины на переговорах в Минске Александр Мережко заявил, что Минские соглашения носят рекомендательный характер и не налагают на Украину никаких обязательств.

Россия и непризнанные республики разразились гневными комментариями, что, мол, так нельзя, что, мол, Украина должна определиться...

Ребята. Украина определилась ещё в 2014 году: даже когда Порошенко подписывал эти соглашения, он и не собирался их соблюдать. Украине просто нужна была пауза, чтобы оправиться от поражений. И всё это время она наращивала армию, проводила частные наступательные операции по улучшению своего положения на фронте и т.п.

Минские соглашения были гарантией того, что на эти действия не предпримут контрмеры.

С другой стороны, замечу, проводилось постоянное сокращение вооружённых сил под тем предлогом, что вот, есть же Минск, войне конец, зачем нужна армия военного времени.

Сегодня минские соглашения уже выполнили свою роль. В Украине считают, что их армия достигла решающего преимущества над силами сепаратистов и может раздавить их в любой момент (добавлю, это мнение не лишено оснований - с учётом подавляющего превосходства в живой силе и количестве артиллерии, например).

В этой ситуации Минские соглашения уже по сути не имеют смысла для Украины, и та сознательно ведёт политику по их дискредитации с тем, чтобы, когда наступит благоприятный момент в международной обстановке, просто ликвидировать ДНР и ЛНР военным путём.

И в этой ситуации заклинания по поводу Минских соглашений из Донецка, Луганска и Москвы звучат откровенно смешно.

Надежда Шалимова, супруга Константина Крылова: Дорогие Друзья!

Спасибо Вам за Ваше неустанное внимание и поддержку!
Благодаря Вам, друзьям и читателям, мы оплатили могилу.

Захоронение урны с прахом Константина Анатольевича Крылова
состоится в субботу 20 июня в 15:00 на Троекуровском кладбище.
Собираемся около администрации Троекуровского кладбища в 14:50.

Хочу отдельно поблагодарить всех, кто помогал с приобретением места для могилы Константину Анатольевичу Крылову:

депутата Госдумы РФ, заместителя председателя Комитета по культуре Сергея Александровича Шаргунова,
депутата Госдумы РФ, члена комитета Госдумы по международным делам Евгения Александровича Примакова,
депутата Госдумы РФ Председателя комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергея Анатольевича Гаврилова
депутата Госдумы РФ Председателя комитета Госдумы по труду, социальной политике и делам ветеранов Ярослава Евгеньевича Нилова
Председателя организации РОО «Московской городской организации Союза писателей России Владимира Георгиевича Бояринова
Председателя Правления РОО «Московской городской организации Союза писателей России Максима Адольфовича Замшева
Председателя Национальной Ассоциации Драматургов, Председателя редакционного совета «Литературной газеты» Юрия Михайловича Полякова
Политолога и журналиста, Шеф-редактора сайта «Кремль.орг» Павла Викторовича Данилина
Президента Фонда развития гражданского общества «Народная дипломатия» политолога и международного эксперта Алексея Владимировича Кочеткова
Министра Правительства Москвы первого заместителя руководителя Аппарата Мэра Правительства Москвы, руководителя Департамента торговли и услуг города Москвы Алексея Алексеевича Немерюка,
а также близких друзей и коллег Константина.

P.S.

По поводу памятника:
Мы думаем организовать открытый конкурс. Есть уже несколько предложений. Хотелось бы обсудить и выбрать вместе с Вами.

Если у Вас есть вопросы или предложения, пожалуйста свяжитесь со мной по телефону: 8-916-116-27-63 Надежда.

Расовые выступления в США и Европе идут под лозунгом "Black lives matter" - "Жизни черных имеют значение".

Участники требуют, чтобы ценность жизни черного была для общества столь  же велика, как и ценность жизни белого.

Требуя этого выравнивания они жгут автомобили, сносят памятники, грабят магазины и требуют переделать в свои притоны Лувр.

Тут возникает вопрос: А  почему жизни белых имеют значение? И можно ли добиться равенства таким способом как лутинг и крашинг?

Спору нет, белым пришлось за свои права и повоевать. Но в целом принцип "жизни белых имеют значение" обеспечивается прежде всего тем, что это белые люди писали "Энеиду", сочиняли "Аиду", укрощали пар и электричество, писали американскую конституцию и "Закат Европы".

Значение жизни человека в социуме определяется прежде всего тем, к созданию какого количества трансперсональных культурных богатств, переживающих текучую современность, он причастен.

Предполагается, что в в общем и целом в белом человеке заключен целый космос талантов и возможностей, которые он либо реализует сам, либо передаст детям и внукам.

Является ли черный человек таким же сгустком возможностей и идей?

В принципе история дает основания так считать - были гении джаза и черного рок-н-ролла, был Дюма Отец, чьими романами мы зачитывались в школе, потомок Ганнибала стал Пушкиным...

То есть жизни черных имеют значение.

Однако есть загвоздка. Принцип BLM утверждается через насилие и разрушение наследия белых. То есть через обесценивание жизней белых, через утверждение принципа "жизни белых не имеют значения". И тут уже очевидна такая вещь как рессентимент.

Даже если вычеркнуть из значения белых все влияние рабства черных (а было ведь еще и рабство белых, не забудьте), все полученные дополнительные выгоды. все равно значение жизни белых и черных останется несопоставимым за счет культурных достижений последних.

"Белая привилегия" безусловно существует, но получена она не исключительно за счет черных и не путем одной лишь расовой эксплуатации. Это именно наследие тысячелетий.

Добиваться "расового равенства" с белыми приходится разрушая, то есть понижая уровень жизни белых и долгосрочно паразитируя на нем. Перед нами регрессорство. Не шаг вперед для черной общины, а два шага назад для белой разобщины.

Жизни черных имеют значение не потому, что они имеют значение, а потому, что их значение искусственно раздувается. Флойд не Моцарт, хотя Моцарту, как мы помним. никакого золотого гроба не полагалось.

То есть тезис "жизни черных имеют значение" лишен внутреннего содержания. На самом деле, увы, не имеют. И чем жестче устанавливается Ам-ИГИЛ, тем меньше будут значить жизни черных.

Перед нами знак без денотата. Копия без оригинала. Симулякр.

В какой-то момент США превратятся в Руанду. И тут уж будет не до matter.

Пока что не видел в соцсетях ни одного ролика, призывающего поддержать поправки, который можно было бы смотреть без тяжких чувств. Поневоле возникает ощущение, что их снимают специально, чтобы вызвать у протестной аудитории отвращение к самой идее участия в голосовании. Ведь эти видео вряд ли покажут по ТВ из-за специфического содержания, а для агитации за поправки в интернете (включая даже "Одноклассники" и чаты в вотсапе) они слишком примитивны и фальшивы. Вот их и вбрасывают, чтобы противники "обнуления" смотрели, плевались и отказывались от участия в недореферендуме.

Первый ролик, думаю, все видели — на него уже даже "Вечерний Ургант" пародию сделал. Россия, 2035 год. Мальчика-сироту усыновляет гей-пара. Один из мужчин накрашен и показывает мальчику платье, которое для него куплено. Суровая работница детдома плюётся, не в силах смотреть на такое непотребство. Ролик неизбежно вызывает вопросы о том, насколько страшно усыновление парой лесбиянок, какие традиционные семейные ценности прививает детдом и как "России без поправок" к 2035 году удастся стать настолько гей-френдли, что в ней однополые пары смогут усыновлять детей. Ну и, конечно, о том, почему вообще первая и главная причина для редактирования Конституции — это геи. Впрочем, если не придираться, ролик сделан плюс-минус логично, сама по себе картинка не раздражает, а актёры не слишком переигрывают.

Ведь дальше - хуже. Второй ролик от тех же авторов показывает нам девчонку-подростка из того же 2035-го, которая смеётся над младшим братом-заучкой. Мать зовёт детей обедать, и сестра подкалывает брата: мол, нет, он есть не пойдёт, он учится, министром стать хочет. "Не стану я министром", — насупившись, отвечает мальчишка с интонациями Дяди Фёдора, — "Ну вы же с папой не ходили за поправки к Конституции голосовать". Поэтому, дескать, министры теперь на своих постах сидят, пока не помрут. В конце ролика авторы показывают текст поправки — в котором, однако, ни слова нет о временных или возрастных ограничениях для министров: только о том, что их будет утверждать Госдума. Отсутствие логики усугубляется отсутствием проблемы, которую предлагается решить: уж в чём, а в геронтократии правительство России обвинить трудно, большинство министров не пожилые и занимают свои кресла не то чтобы долго. Проблема, пожалуй, даже более надуманная для России 2020 года, чем вопрос об усыновлении однополыми парами.

Третий ролик — это просто какой-то кринж, извините. Вылизанная семья из рекламы йогурта, состоящая из мамы, сына и Евгения Плющенко (оказалось, это и правда его жена и сын), сидит в минималистичном интерьере возле большого глобуса. Мать рассказывает сыну о том, насколько Россия больше Австрии (?) и о том, что наши права записаны в Конституции — основном законе страны. Сын, узнав о своих правах, спрашивает, можно ли ему вместо тренировки позвать друзей в гости. "Твой сын хочет внести поправки в Конституцию!" — смеётся Рудковская. "Давай проголосуем на семейном совете" — отвечает Плющенко. "Наш выбор — будущее наших детей!" — пафосно заключает закадровый голос, и нам показывают логотип недореферендума. В общем, ничего по сути поправок — что, может, и было бы к лучшему, но наигранность эмоций и вопиющий контраст с жизнью большинства избирателей сводит весь агитационный эффект на нет.

Наконец, четвёртый ролик — наверное, единственный сколько-нибудь смешной из всех. Видимо, авторы рассудили, что лучший способ прорекламировать поправки — убедить людей, что без их участия в Конституцию протащат чёрт знает что. Самоуверенный парень приходит домой и кладёт на стол новенький паспорт. "Внимательно всё проверил?" — спрашивает отец. "Да зачем?" — лениво бросает сын. Мать раскрывает паспорт и зачитывает шокирующие факты о сыне, которые немедленно воплощаются в жизнь: женское имя, национальность — эльф, судимость и шестеро детей. "Мало приятного, если в главном документе напишут не то, что ты хочешь" — подытоживает закадровый голос и призывает сами знаете к чему. Если не вдумываться, сделано задорно. Но если подумать, то мы все как раз и находимся в положении этого парня — и именно авторы поправок вписывают в главный документ то, о чём их никто не просил. А поправки подобны эльфийским ушам и непонятным наколкам.

Наверняка, вы удивляетесь той массовой поддержке, которую получили черные погромщики среди белых американцев и европейцев. Эта поддержка коррелирует с электоратом Демпартии, но, тем не менее, это странное единство - черных гопников, студентов из хороших семей и респектабельной обеспеченной публики. Для исследования таких странностей у нас есть Украина, в которой, как в справочнике, можно найти любые отклонения. Такой странный союз там тоже был.

Перед самым первым Майданом в киевской политической тусовке наметилось единство либеральной творческой публики и западенства. Более разных людей сложно было найти. Западенцы - религиозные традиционалисты,  украиноязычные жители сел и местечек, в целом невысокого культурного уровня и с другой стороны русскоговорящие студенты, преимущественно из больших городов, из их же числа юные борцы с коррупцией и творческая интеллигенция.

Единственное, что в этих людях было общего - это тяга к Европе. Но сельские вуйки туда собирались на заработки, а студенты потусоваться. Сблизила их объяснимая ненависть к Януковичу. Которого сложно было любить.

Однако, этот странный союз оказался довольно эффективным. Западенцы стали ударной силой уличных протестов, а студенты придавали ей современный либеральный шик.

Ко второму Майдану противоречий стало только больше. В протест селюков и студентов заранее встроились бандосы и футбольные фанаты, гомосексуалы и скучающие истеричные бабенки. Взгляды на ЛГБТ, на язык, на церковь у всех этих людей конечно разные, но в СМИ эту тему старались не педалировать. Объединила их опять же общая ненависть к донецким, но что дальше держать вместе таких противоречивых персонажей приходилось постоянно подкидывать новых врагов: победили Януковича - боремся с сепаратизмом, справились с сепаратизмом - есть рука кремля. Не снижать накал борьбы! Война позволила новой власти вытеснить всех этих деятелей из политики и взять ситуацию в стране под контроль.

То же примерно происходит и на западе. Черные гопники - это костяк уличных бойцов, они делают то, на что законопослушные демократы бы не решились. Идейность вносят присоединившиеся к ним левые трансгендерные эко-активисты. Объединяет их с респектабельными демократами общий враг - Дональд Трамп и его американское государство. (Типажи там удивительно похожие с украинскими: те же истеричные бабенки, те же волосатые ботаны стающие на колени перед мертвыми гопниками)

Чтоб удержать это единство черных, левых и демократов, нужно будет подкидывать дровишек  - искать всей медиатусовкой врагов народа без передыху. Но если им удастся победить, то чтоб эту публику удалить из политики, им нужен будет враг посерьезнее. Может и напасть на кого-то придется. И тут, кажется, мы с вами - единственный нормальный вариант.

Читал Le Figaro о столкновениях в Дижоне, где русские забили убийцу русского спецназов... шучу-шучу, где чеченцы собрались со всей Франции и устроили за избиение своего юноши (малчика э!) погром магребинской диаспоры, которую СМИ РФ ошибочно называют алжирской (Магреб это больше Алжира). Посмеялся, вспомнив призыв старого проститута, "философа и интеллектуала" Глюксмана поставлять чеченцам гранатомёты с кумулятивными зарядами , чтобы "взламывать" блокпосты ВС РФ, как крабовый панцирь, и лакомиться потом сладким мясом засевшей там русни. Думаю, если бы в МИДе РФ были русские, мы бы сейчас услышали слова сочувствия и поддержки чеченской диаспоре Франции, полные неподдельной тревоги и боли, а ряд спорных, но уважаемых философов, уже обсуждали бы на страницах "Комсомольской правды" и "Российской газеты" поставки в Дижон не смертельного, но вполне себе оружия, чтобы борцы за свою идентичность могли защищаться от французских копов. Но в МИДе РФ сами знаете кто, а я, любопытства ради, решил глянуть, где там старый Глюки, как там у него affaires. И надо же, подох! Уже пять лет как. Но это не самое смешное. В большом некрологе борца за свободу ичкерийского народа и друга всех маленьких народов, ущемляемых агрессивным большим соседом черным по белому написано, что "il publie dans Le Monde un «point de vue» pour défendre la légitimité de l'intervention de l'armée israélienne dans la bande de Gaza en estimant qu'il ne s'agit pas d'une riposte excessive". Перевожу: "он публикует в "Ле Монд" "точку зрения" (рубрика - В. Л.), чтобы защитить легитимность вторжения израильской армии в сектор Газа, оценивая это не более, чем "чрезмерный ответ". По-моему, это нужно внести золотыми буквами в рубрику Это Же Совсем Другое.

http://ussr.obys.agency/

Ознакомьтесь с «альманахом советского искусства». Сделано стильно и даже с любовью, что ли.

Особенно противоречиво это смотрится вкупе со знанием советской истории и её «достижений».

Мысли по поводу событий в Москве.

Надеюсь, пострадавшие сотрудники ГИБДД выкарабкаются.

Должны быть введены пожизненные сроки для таких вот зверьков как сегодняшний стрелок. Их нельзя выпускать через 10-15 лет. Ведь не всегда случается хеппи энд, порой преступника берут живым.

И самое главное — для содержания этнических преступников и террористов должны быть построены тюрьмы нового образца, управляемые отдельным ведомством.

Причина — в традиционных тюрьмах и лагерях такие вот зверьки создают свои тусовки и сообщества. Формируются они по уродливой смеси религиозных, этнических и криминальных признаков. Эти сообщества, будь то с уклоном в религию — джамааты, или же с уклоном в этническое происхождение, доминируют как над администрациями тюрем и лагерей, так и над традиционными воровскими сообществами. Такие сообщества устанавливают в местах лишения свободы собственные порядки, нарушают режим содержания, пользуются огромными привилегиями, вербуют сторонников, распространяют экстремистские взгляды и литературу, поддерживают друг-друга в борьбе с иными группами. По сути они делают из тюрем для себя курорт и вербовочную базу. В итоге, из мест лишения свободы такие люди выходят, наработав убеждения, связи и идеологию, уверенные в себе и готовые действовать.

Если же возвести с нуля новые тюрьмы с особыми порядками, то зверьков можно держать в полной изоляции друг от друга и со строжайшими порядками, полностью регламентированный и лишённый всякой свободы распорядок дня — никаких джамаатов, никаких блатных тусовок, никакой иерархии среди заключённых, никакого землячества, никакого свободного времени без наблюдения, никакого общения, контактов и переписок, никаких блатных хат. Люди будут выходить (если вообще будут) в ужасе, действительно перевоспитанные и боящиеся снова нарушить закон и уйти в террористическое или этнокриминальное подполье.

По сути, речь идёт о серьёзном расширении практики особого режима содержания, о массовом внедрении значительного количества элементов такого содержания применительно к этническим преступникам и исламским террористам (а первые в обычных лагерях быстро вербуются во вторые).

Нынешняя же пенитенциарная система как минимум заметает катастрофических объёмов проблему под ковёр, а как максимум способствует формированию этнических и террористических сообществ среди проблемных групп населения.

Может, это идеализм и наивность (не совсем моя тема), но я не знаю, как ещё бороться с этой проблемой. Таких людей нужно ломать.

Как думаешь, чем именно правительство РФ решило оснастить все школы страны?

Может быть теперь, в каждой школе будет оборудованный инвентарём спортзал или спортивная площадка? А может, правительство расщедрилось на детские секции дополнительного образования? Ну или хоть пластиковые окна и унитазы доберутся до школ в регионах?

Нет, глупости всё это. Теперь во всех школах будут установлены биометрические камеры, интегрированные с электронным дневником и системой Orwell (не шутка).

Распознавать лица уже начали в 1,5 тысячах учебных заведений. Говорят, что система нужна для безопасности детишков, хотя как именно это убережёт их от очередного колумбайна - не уточняется. Да и к чему эти вопросы? Для безопасности детей и 2х миллиардов не жалко. Благо ситуация в стране нормализовалась, коронавирус побеждён, а экономика покоряет новые высоты.

Зато теперь лицо каждого школяра будет отсканировано и загружено в Единую Биометрическую Систему.
А в школе учатся все.

Смекаешь? #цифровой_гулаг

@rostislav_shorokhov

Импортозамещение в действии

По словам военного эксперта, из российского в оснащении подводного спецназа ФСБ только пистолет-пулемет и шеврон с флагом на липучке.

Я вовсе не шучу, когда говорю, что неподалёку от Киншасы будет построен крупнейший земной космопорт, с которого на Луну, Марс и спутники Юпитера отправятся миллионы африканских колонистов. Работы в этом направлении ведутся давно и всерьёз.

Экстремальные ситуации требуют экстремальных диет.

Например, веганство это диета для Британии после "брексита". Континентальная блокада обрубит цепочки поставки продовольствия, и английским пролам придется пробавляться тем, что они смогут вырастить на балконе в ящиках рассады и на коммунальных районных грядках.

В последнее время много пишут о том, что глобальное изменение климата и стремительный рост населения планеты приведут к кризису в сельском хозяйстве, что вынудит значительную часть землян получать животные белки, поедая насекомых. Особенно это коснётся Африки, где к концу столетия будет жить до 4 млрд. человек, и некоторые мегаполисы достигнут численности в 100 (сто) млн. человек.

Неприхотливые в еде и привыкшие к скученности африканцы – идеальные покорители космоса.

Забудьте научную фантастику о синтезированной или напечатанной на 3D-принтере пище. Космический корабль или космическая база и без того весьма сложные системы, где многое может сломаться. Их продовольственная автономия должна обеспечиваться самыми простыми и надежными средствами. Растения и насекомые прошли миллиарды лет эволюции и не подведут, в отличие от новомодных фуд-репликаторов.

Посмотрите веганский агитфильм "Aniara" (почти целиком снятый на борту типичного скандинавского алкопарома), где экипаж сбившегося с курса корабля вынужден импровизировать и начать выращивать водоросли:

https://youtu.be/3MIlE9R00ik

Или уже упоминавшийся "Snowpiercer", в котором пассажиры третьего класса кругосветного атомного паровозика питаются брикетами из червей. Это даже ближе к условиям космоса, где не алкокурорт, а тяжелая работа, которую без животных белков не потянуть.

Белый человек совершенно не годится для освоения дальних планет, потому что он не может эффективно работать без сочных стейков, ароматных сыров и вин. Даже если каким-то чудом удастся запустить в космос коровье стадо, произведённый из его молока сыр все равно не сможет иметь статуса appellation d'origine protégée. А измученный голодом на протяжении поколений негр подпишется долбить породу на поясе астероидов за тройной паек жучиных сарделек.

​​Про конституцию, поправки и социальную ответственность

С 1954 года по 1989 год Парагваем правил диктатор Альфредо Стресснер. Его политическое долголетие было основано на союзе, который он сформировал как главнокомандующий вооруженными силами с партией Колорадо. С 1954 года Стресснер выдвигался в качестве кандидата в президенты от партии Колорадо, оппозиция его выдвижению в рядах партии всегда подавлялась, особенно это было заметно в 1959 году, когда несколько сотен активистов партии Колорадо были вынуждены под давлением эмигрировать из страны (за границей они основали Народное движение Колорадо).

При Стресснере партия Колорадо охватила всю страну, её региональные отделения стали основой для системы патронажа и наблюдения за населением. Доступ к работе в государственном секторе, к преподавательским должностям в государственных школах и университетах, к работе в государственных больницах, на большинстве государственных предприятий, а также в судебных органах на практике был возможен только при членстве в партии Колорадо.

Стресснер боролся с оппозицией сочетанием двух основных методов — жёсткими репрессиями и кооптацией в политический режим. В дополнение к подавлению оппозиции внутри партии Колорадо, в 1959 году левый профсоюз Конфедерация рабочих Парагвая был поставлен под строгий контроль партии Колорадо после неудачной попытки всеобщей забастовки в 1958 году. Попытки запрещенной парагвайской коммунистической партии Partido Communista Paraguayo свергнуть Стресснера после кубинской революции были подавлены между 1959 и 1963 годами. Грубое нарушение прав человека было постоянной чертой лет Стресснера.

Стресснер восемь раз избирался в президенты: в 1954 году он набрал 98,4% голосов; в 1958 году — 97,3%, в 1963 году — 90,6%, в 1958 году — 70,9%; в 1973 году — 83,6%, в 1978 году — 90,0%, в 1983 году — 90,1%, а в 1988 году — 88,6%. Кроме того, согласно закону о выборах, действовавшему с конца 1950-х годов, победившая партия на «конкурентных выборах» получала 67% мест в Конгрессе. При этом конгрессмены могли быть переизбраны на неопределенный срок.

После прихода к власти в 1954 году президент Альфредо Стресснер управлял страной 13 лет по конституции 1940 года. Учредительное собрание, созванное в 1967 году, подготовило новую Конституцию.

Зачем было нужно менять конституцию? В соответствии с Конституцией 1940 года Стресснеру мог пробыть на посту президента не более чем в течении двух последовательных пятилетних сроков, начиная с 1958 года. Чтобы преодолеть это ограничение и понадобилась новая конституция, которая позволила ему избраться ещё два раза подряд. А в 1977 году в Конституцию была внесена поправка, которая устранила ограничения, фактически позволив ему стать «президентом на всю жизнь».

Новая Конституция дала Стресснеру большие полномочия в отношении Конгресса и судебной власти. Президент мог распустить Конгресс. Конгресс переставал быть важной ареной для выработки политики, потому что: а) законодательная инициатива шла от исполнительной власти, а б) законодатели не имели реального права вето. Роль Конгресса, равно как и судебной власти, состояла лишь в том, чтобы обеспечить демократический фасад, они должны были лишь поддерживать политические инициативы исполнительной власти. Следовательно, вся внутренняя политика была сконцентрирована в руках Стресснера, высокопоставленных членов партии Колорадо и Вооруженных сил.

Самой большой главой в новой Конституции была пятая — там было написано о социальных, политических и экономических правах граждан. В 1980-х годах у режима Стресснера начались проблемы — сначала экономические, затем политические. Режим атаковали и слева (коммунисты, социалисты, левые радикалы) и справа (Католическая церковь и более радикальная часть партии Колорадо). В феврале 1989 года Стресснер был свергнут военными и сбежал в Бразилию (где дожил до 2006 года и умер на 94-м году жизни). А президентом стал военный Андрес Родригес, который начал проводить в стране демократические реформы.

«Вольное историческое общество» (ВИО) оказалось не совсем вольным или, скорее, для тех кому надо вольным.

Член ВИО Марк Солонин опубликовал у себя в блоге небольшую заметку «Погром как зеркало», где высказал осуждение негритянско-социалистическому бунту, несколько эмоционально указал на разницу уровня жизни негров в США и в Африке (не в пользу Африки), а также заключил, что, по его мнению, нынешние волнения в США имеют социально-экономическую природу, а не расово-национальную: «всё сказанное распространяется на ЛЮБЫХ охуевших от халявы и вседозволенности паразитов, ЛЮБОГО цвета кожи, формы носа и пр.». http://www.solonin.org/article_pogrom-kak-zerkalo

Совет ВИО на это выпустил материал с суровым заголовком «Предупреждение М.С.Солонину» и не менее суровым содержанием: высказывания Солонина не соответствуют прописанным в Уставе ВИО задачам «консолидации сообщества историков на основе норм профессиональной деятельности и этики», а также «содействия гражданскому обществу в борьбе с манипуляциями исторической памятью и в усвоении взгляда на прошлое, адекватного научным представлениям». Если Солонин еще что-либо подобное напишет, то его исключат из ВИО. https://volistob.ru/vio-news/preduprezhdenie-mssoloninu (14.06.2020)

Я тоже в своем роде историк, поэтому с интересом буду ждать от ВИО разъяснений, как именно Солонин манипулировал исторической памятью и искажал взгляд на прошлое неадекватно научным представлениям. Какие этические нормы нарушал Солонин, мешая тем самым консолидации сообщества историков.

Конечно, обсценная лексика в печатном тексте публичной фигуры - это не очень правильно. Но вряд ли же Совет ВИО именно слово «охуевший» рассматривает как повод для исключения Солонина.

Через сутки с заявлением ВИО начали происходить трансформации. Порицание и угрозы в адрес Солонина остались, но ссылка на эмоциональную заметку в личном блоге Солонина была заменена на совсем другую ссылку, а именно на длинный, взвешенный и научно выглядящий текст Солонина на Эхе Москвы, где Солонин так же критически и без сочувствия рассматривает беспорядки в США: https://echo.msk.ru/blog/solonin/2659628-echo/.

Новая ссылка дополнительно сужает круг гипотез о происходящем в ВИО. Интересно, считает ли совет ВИО, что профессиональный и этичный историк может только положительно или нейтрально рассматривать негритянско-социалистические беспорядки в США и движение #BlackLivesMatter?

Ничего не выкладывал несколько дней так как имел вояж в Брянск: встречать товарища, вышедшего из тюрьмы.#️⃣
⠀
Ситуация поганая - его подставили и пытались шантажировать, что было в итоге доказано, но отобрало 1,5 года воли, пока длилось следствие, без компенсации.
⠀
Собравшиеся вспоминали особенности этого и других известных дел: о следователе, пытавшемся вовсю сфабриковать доказательства, о некомпетентности и откровенной предвзятости сотрудников, о судьбах сломанных ради денег или звёздочек, о том как зачастую вся процедура адвокатской защиты превращается в вытягивание денег без какого-либо результата. И многое-многое другое от наблюдения за пенитенциарной системой изнутри и снаружи.
⠀
Мне пришла в голову мысль - перерастем ли мы это когда-нибудь? Не как государство или целый блок стран внутри одной идеологической системы, но как человечество. 🌎
⠀
Будет ли совершён через тысячу или 5-10 тысяч лет переход в новое состояние разума, неспособное к тупой жестокости, внимательное и солидарное к ближнему, может быть даже не нуждающееся в войне как средстве решения конфликтов?
⠀
Речь не идёт о слепой мечте. Наоборот, вопрос стоит во вполне практической плоскости о широте диапазона нашей внутренней эволюции.
⠀
Стоит ли верить и бороться за подобные идеалы, адекватно ли ставить перед видом столь амбициозные задачи или лучше иметь дело с тем что есть и не пытаться глядеть в будущее?
⠀
Ведь история учит, что опасно не только не знать меры в погоне за утопическим идеалом, но и двигаться вперёд без цели, смысла и путеводной звезды. 🌌