ПБ
Простите за попсу :)
Size: a a a
2020 November 11
R
Он что то знает
R
Это шо
Теперь и вечером того самого?)
Теперь и вечером того самого?)
Я тут нипричм
bV
Вот именно
Ахахах
F
Это шо
Теперь и вечером того самого?)
Теперь и вечером того самого?)
Есессна
A
«...русская литература, начиная с Достоевского, строится на “обратных общих местах” (выражение Тургенева).
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
TR
😐
A
«...русская литература, начиная с Достоевского, строится на “обратных общих местах” (выражение Тургенева).
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Да
TR
Надо голосование)
R
«...русская литература, начиная с Достоевского, строится на “обратных общих местах” (выражение Тургенева).
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Так д
R
Но это и так ясно
TR
«...русская литература, начиная с Достоевского, строится на “обратных общих местах” (выражение Тургенева).
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Заговор!!!
ПБ
«...русская литература, начиная с Достоевского, строится на “обратных общих местах” (выражение Тургенева).
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Переводя в простые слова, "загадочная русская душа" - это такой отморозок, то ли быдло, то ли шлюха. Но оба духовные!
bV
«...русская литература, начиная с Достоевского, строится на “обратных общих местах” (выражение Тургенева).
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Хммм
r
«...русская литература, начиная с Достоевского, строится на “обратных общих местах” (выражение Тургенева).
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Если вор – значит, в душе честный. Если проститутка – чистая благородная душа. Скандалист и мудак – пылкое нежное сердце. Даже Толстого это не миновало: серийный убийца Степан из “Фальшивого купона” оказывается самым светлым (“внутри”, разумеется) персонажем этой повести.
...влияние великой русской литературы заставляет нас предполагать в циниках и вообще в негодяях – чистую душу. А она там есть не всегда.
Ох, не всегда!
Вот это предположение, что каждая в прямом и особенно в переносном смысле блядь – “чистое израненное сердце”, что каждый вор, взяточник, мошенник, тиран домашний или государственный, или даже палач – “в глубине своей души хороший человек” – вот эта литературность – разоружает нас в столкновении со всякой сволочью.
Вместо того, чтобы дать отпор, мы начинаем “понимать и прощать”.
А сволочи только того и надо».
Денис Драгунский
Черт.
A
Так д
И что теперь, класеку не читатб?
F
Заговор!!!
Согласен
R
И что теперь, класеку не читатб?
Почему же?
A
Почему же?
А как?
R
И что теперь, класеку не читатб?
Вот ты когда ее именно читала в последний раз?