Существует ли объективная реальность, или Вселенная — голограмма? Ответ на этот вопрос определяет выбор между идеализмом и материализмом, приоритетом бытия над сознанием или сознания над бытием, ведь если наша Вселенная является чем-то наподобие голограммы и движется вправо со скоростью света вокруг центральноканальной оси гиперпространства, то вся ее материя есть лишь причудливые формы игры гиперпространственного Света, и наши Души есть Световые сущности гиперпространства.
Существует ли трехмерная материя как таковая или это только лишь особая форма жизни гиперпространственного Света?
В 1982 году произошло одно событие, которое меняет многое в нашем мировоззрении. До этого многие думали, что материя первична, а сознание является продуктом высокоразвитой материи, тогда как мы полагаем и убеждаемся в том, что первично все-таки сознание, а материя является продуктом высокоразвитого сознания.
Итак, в 1982 году в Парижском университете исследовательская группа под руководством физика Алена Аспекта провела эксперимент, который может оказаться одним из самых значительных в 20 веке.
Ален Аспект и его группа обнаружили, что в определенных условиях элементарные частицы, например, электроны, способны мгновенно сообщаться друг с другом независимо от расстояния между ними. Hе имеет значения, 10 сантиметров между ними или 10 миллиардов километров. Каким-то образом каждая частица всегда знает, что делает другая.
Проблема этого открытия в том, что оно нарушает постулат Эйнштейна о предельной скорости распространения взаимодействия, равной скорости света (хотя наша новохристианская концепция указывает на тахионные излучения и поля, укладывающиеся в рамки Специальной теории относительности; надо также учитывать, что Бог вне причинности). Поскольку путешествие быстрее скорости света равносильно преодолению временного барьера, эта пугающая перспектива заставила некоторых физиков пытаться разъяснить опыты Аспекта сложными обходными путями. Hо других это вдохновило предложить даже более радикальные объяснения.
Hапример, физик лондонского университета Дэвид Бом посчитал, что из открытия Аспекта следует, что объективной реальности не существует, что, несмотря на ее очевидную плотность, вселенная в своей основе — фантазм, гигантская, роскошно детализированная голограмма.

«Единственная тишина, которая нам известна, это тишина, когда прекращается шум, тишина, когда прекращается мысль. Но это не безмолвие. Безмолвие по сути своей нечто совершенно иное, равное красоте, равное любви. Такое безмолвие не есть продукт затихшего ума, это не продукт клеток мозга, которые поняли всю структуру и говорят: ради Бога, утихомирься. Тогда сами клетки мозга создают тишину, но это не безмолвие. Не возникает безмолвие и как результат внимания, в котором наблюдающий есть наблюдаемое. Здесь нет трения, диссонанса, но нет и безмолвия. Вы ждете, что я опишу вам это безмолвие, чтобы вы могли его сравнить, истолковать, унести с собой и похоронить. Оно не может быть описано. То, что может быть описано, есть известное, а свободу от известного бытие может обрести только тогда, когда каждый день умираешь для известного: для обид, для лести, для всех созданных тобою представлений, для всех твоих переживаний, умираешь каждый день так, что сами клетки мозга становятся свежими, молодыми, чистыми. Но эта чистота, эта свежесть, эти качества нежности и доброты сами по себе не порождают любви. Любовь не является свойством красоты или тишины.» © Джидду Кришнамурти
http://ariom.ru/litera/krishnamurti/krishnamurti-03.htm

«То безмолвие, которое не есть тишина после прекращения шума, - это лишь самое начало. Оно так же мало позволит ощутить неизмеримое, состояние вне времени, как маленькое отверстие позволило бы воспринять всю огромную широту необъятного океана. Но вы не можете понять это на уровне слов, пока вы не поняли всей структуры сознания, значения удовольствия, печали и отчаяния, а также пока сами клетки мозга не пришли в состояние покоя. Когда это произойдет, вы, быть может, прийдете к той тайне, которую никто не может открыть вам и ничто не может разрушить. Живой ум - это ум спокойный, это ум, который не имеет центра и который, следовательно, пребывает вне пространства и времени. Такой ум беспределен, а это истина и факт чрезвычайной важности. »
© Джидду Кришнамурти
http://ariom.ru/litera/krishnamurti/krishnamurti-03.htm

Сказка песков

Начав путь от источника в далеких горах, речка миновала разнообразнейшие виды и ландшафты сельской местности и достигла наконец песков пустыни. Она попыталась было одолеть эту преграду, подобно тому, как преодолевала все другие, но вскоре убедилась, что, по мере продвижения в глубь песков, воды в ней остается все меньше и меньше.
Не было никакого сомнения, что путь ее лежит через пустыню; тем не менее положение казалось безвыходным. Но вдруг таинственный голос, как будто исходящий из самой пустыни, прошептал ей: "Ветер пересекает пустыню, и река может пересечь ее тем же путем".
Река возразила, что она лишь мечется в песках и лишь впитывается ими, ветер же может летать; именно поэтому ему ничего не стоит пересечь пустыню.
– Тебе не перебраться через пустыню привычными, испытанными способами – ты либо исчезнешь, либо превратишься в болото. Ты должна отдаться на волю ветра; он доставит тебя к месту твоего назначения.
– Но как же это возможно?
– Это возможно только в том случае, если ты позволишь ветру поглотить себя.
Нет, такое предложение было неприемлемым для реки: никто и никогда не поглощал ее. И вообще, она не собиралась терять свою индивидуальность. Ведь, раз потеряв ее, как она сможет вернуть ее снова?.
– Ветер, – продолжал песок, – именно тем и занимается, что подхватывает воду, проносит ее над пустыней и затем дает ей упасть вновь. Падая в виде дождя, вода опять становится рекой.
– Но как я могу проверить это?
– Это так, и если ты не поверишь этому, ты не сможешь стать ничем иным, кроме затхлой лужи, и даже на это уйдут многие и многие годы; а ведь быть лужей, согласись, далеко не то же самое, что быть рекой.
– Но как я смогу остаться той же самой рекой, что и сегодня?
– Ты не сможешь остаться прежней ни в том, ни в другом случае, – отвечал шепот. – Переноситься и вновь становиться рекой – это твоя сущность. Ты принимаешь за саму себя свою теперешнюю форму существования, потому что не знаешь, какая часть в тебе является сущностной.
Тут какой-то отклик шевельнулся в мыслях реки в ответ на эти слова. Смутно припомнилось ей состояние, в котором то ли она, то ли какая-то ее часть – но в действительности ли это было?.. – уже находилась в объятиях ветра. Она вспомнила также – да и вспомнила ли?.. – что эта, хоть и не очевидная вещь, вполне реальна, выполнима.
И речка воспарила в дружелюбные объятия ветра, который легко и нежно подхватил ее и умчал далеко-далеко, за много миль, где, достигнув горной вершины, осторожно опустил ее вниз. А так как у реки, все же, были сомнения, она запомнила и запечатлела в уме подробности этого опыта более обстоятельно.
– Да, вот теперь я познала свою истинную сущность, – так размышляла река.
Река познавала, а пески шептали: "Мы-то знаем; ведь день за днем это происходит на наших глазах, потому что из нас, песков, и состоит весь путь – от берегов до самой до горы".
Вот потому-то и говорят, что путь, которым потоку жизни суждено продлиться в своем странствии, осуществляя непрерывность, записан на песке.

Достаточно просто жить в гармонии с Природой. Все, что вам необходимо сделать, — это телепатически точно просить, какой именно жизненный опыт вы хотели бы получить. Разговаривайте с Землей, с природой — как мысленно, так и вслух. Если вы вдруг обнаружите, что ваш покой нарушают полчища существ природы, просто скажите: «Как остроумно я придумал(а) поучить себя, используя дары природы. Я понимаю, маленькие существа, что вы пытаетесь меня чему-то научить. Я сейчас соберусь с мыслями и загляну к себе внутрь». Вам нравится создавать завесы и экранировать себя от того, что вас раздражает, а еще чаще — просто уничтожать раздражающий фактор, не разобравшись в причине его появления.
Таким образом, вам не приходится в буквальном смысле сталкиваться лицом к лицу с тем, кто и что вы есть. Если вы заглянете глубоко внутрь своего сознания, у вас возникнет необходимость измениться, а необходимость изменения предполагает множество действий на различных уровнях. Чаще всего вы цепляетесь за то, что делает вашу жизнь безрадостной, только чтобы не встретиться один на один с неизвестностью.
© http://www.sozvezdie-love.ru/hraniteli.html

Уважаемые подписчики, предлагаем вашему вниманию наш новый проект «Психология», будем рады видеть Вас в числе его подписчиков.
https://telegram.me/psychologya

Мудрые ответы монаха Симеона Афонского

Какое умение самое редкое? — Умение отдавать.

Какое умение самое лучшее? — Умение прощать.

Какое умение самое трудное? — Умение молчать.

Какое умение самое важное? — Умение спрашивать.

Какое умение самое нужное? — Умение слушать.

Какая привычка самая неприятная? — Склочность.

Какая привычка самая вредная? — Болтливость.

Какой человек самый сильный? — Который способен постичь Истину.

Какой человек самый слабый? — Который считает себя самым сильным.

Какой человек самый разумный? — Который следит за своим сердцем.

Какая привязанность самая опасная? — Привязанность к своему телу.

Какой человек самый бедный? — Который больше всего любит деньги.

Какой человек ближе к Богу? – Милосердный.

Чем противостоять беде? — Радостью.

Чем противостоять страданию? — Терпением.

Каков признак здоровой души? — Вера.

Каков признак больной души? — Безнадежность.

Каков признак неправильных действий? — Раздражение.

Каков признак добрых поступков? — Мир души.

Какой человек заживо умер? — Равнодушный.

Какой человек никогда не умрет? — Любящий ближних.

Грань между сновидением и бодрствованием

Вы замечали когда-нибудь, что в сновидении Ваше местонахождение время от времени меняется и Ваша локализация как действующего лица или наблюдателя достаточно размыто? То Вы в теле, то видите общую картину, а иногда просто погружаетесь в ощущения, эмоции, чувства или мысли, и они разворачивают калейдоскоп ассоциаций, воспоминаний или фантазий вокруг этой темы. Другими словами, точка фиксация сознания способна сместить восприятие достаточно кардинальным образом, от личностных до абстрактных или более глобальных систем.

Все дело в том, что границы собственного Я в сновидениях размываются и это творческое восприятие обнажает на некоторое время нашу истинную природу безграничного сознания, которую по пробуждении ум интерпретирует в рамках логических и ассоциативных схем. Ум не может видеть мир единым, а способен для этого поддерживать в структуре личности единую базу мировосприятия и думать, сопоставляя и связывая разные категории и объекты в уме для их объединения в общую картину мира.

Однако именно находясь попеременно в разных плоскостях восприятия – повседневного сознания и пребывания в сновидении, мы связываем эти миры друг с другом, в ходе чего они трансформируют друг друга. При достаточном упорстве грань между ними становится очень тонкой. Для подготовленного сознания этот путь может стать прорывом в глубине познании мира, но если сознание недостаточно гибкое, то «чердак может слегка протечь» и безумие поселится в сознание. ©

Гармония разума, души и тела. Как обрести триединство счастья?

Душевная гармония важна в этом неспокойном мире. Но есть ли эта гармония в нашей жизни? И если нет, то почему? Как обрести внутренний баланс и гармоничное мироощущение?

Гармония разума, души и тела – вот триединство, в основе которого лежит счастье. При выпадении одной составляющей, рушится вся картина, исчезает баланс ума и сердца, целей и реальных поступков.

Вы не испытываете удовлетворения в отношениях, на работе, в духовном или личностном развитии? Гармония души дает сигнал SOS. Что делать?

Контролируйте эмоции

Выбирайте мысли, как одежду утром. Ваш духовный наряд должен быть изящным, легким, игривым. Средневековый врач Парацельс говорил: “негативные эмоции – причина наших заболеваний. А потому мыслите позитивно и не давайте хворям завладеть вашим телом.”

Помощь другим людям, добрые и бескорыстные поступки – это путь к совершенствованию души. Вам ничего не стоит помочь незнакомой бабушке донести пакет из магазина, навести чистоту в собственном подъезде (даже если сегодня не ваша очередь) или поделиться с бездомной собакой бутербродом, взятым на перекус в офис. Будьте искренними и честными. И почувствуете, как в вашу жизнь постучится душевная гармония.

Телесная оболочка и гармония души

Оцените свой обычный день. Наверняка его постоянные спутники - усталость, хронический недосып, неправильное питание. Все эти «недруги» стирают краски не только с вашего лица, но также из вашей жизни, делая ее тусклой и безрадостной. Вы становитесь раздражительными или, наоборот, включаете режим «энергосбережения». А ведь наполнить себя бодростью очень просто:

Следуйте простым инструкциям - и будет вам счастье:

Высыпайтесь. Достаточное количество часов сна сделает ваше утро солнечным даже в пасмурную погоду.
Забудьте про фаст-фуд. Есть гораздо более полезные вещи. Любите свой желудок как часть себя. Радуйте его фруктами, пейте больше воды.
Работайте над своим телом. Физические нагрузки помогут ему стать более гибким и подтянутым, наполнят энергией. Вы увидите, как набирает силу гармония души и тела.

Гармония разума

Поймите что вам интересно. В какой сфере вы хотите развиваться. Ведь занимаясь нелюбимым делом, вы идете против себя, погружаетесь в состояние дисгармонии. Раздражаетесь, расстраиваетесь, теряете внутреннее равновесие.

А когда нашли дело по душе:

Действуйте!
Ставьте цели!
Достигайте их!

Трудности будут, но бояться их не стоит, ведь они - неотъемлемая часть будущего успеха. Гармония личности не обретет силу, пока ваш разум, стремления и навыки не соединятся в одну жизненную цель.

Порой жизнь похожа на бесконечный марафон. И даже когда вам кажется, что вы безнадежно тонете в бездне хаоса, помните: мир и гармония в душе возможны!

15 вещей, которые важнее денег

Многие люди, попав в жизненную рутину, не понимают, что истинное счастье не зависит от количества денег или приобретаемых вещей. В жизни существуют вещи, которые гораздо важнее денег. В данной статье рассказывается о 15 таких вещах.

Мы нередко забываем о том, что в жизни существует нечто, что гораздо важнее денег. Вот 15 вещей, которые нужно запомнить:

1. Опыт взаимоотношений
Поцелуйте кого-нибудь, напишите кому-нибудь письмо, в котором расскажите о своих чувствах. Не пожалейте времени в выходной день и приготовьте интересное, вкусное блюдо. Устройте вечер при свечах любимому человеку.

2. Обучение мудрости
Если вы полагаете, что знаете ответ, то вы совершенно не мудры.Учитесь быть мудрым. Мудрость приходит из знания того, как мало вы действительно знаете.

3. Брак
Ваша жизнь сильно изменится, когда вы глубоко и без остатка примите в неё другого человека. Стремление стать лучшим будет происходить при раскрытии каждой вашей частички непосредственно другому близкому человеку.

4. Дружеские отношения
Регулярные дружеские отношения и приятельская атмосфера – прекрасное доказательство жизни. Дружба не имеет никакого отношения к вещам, которыми вы владеете, или поступкам, которые вы можете совершить – сами вещи и поступки вращаются вокруг людей и их взаимоотношений.

5. Здоровое тело
Здоровье невозможно купить, но сохранить его поможет собственный выбор. Отказ от вредных привычек сделает ваше тело здоровее, а значит, и привлекательнее.

6. Психологическое здоровье
Физическое здоровье не может быть совершенным без психологического. Выражение ваших чувств должно происходить здравым способом. Беспокоящие вас проблемы нужно решать, а не избегать их.

7. Страсть
Какие поступки заставляют вас переживать волнения и наполненность? Блюдо вашей жизни будет убогим и пресным, если не приправить его специями, додающими остроту и вкус.

8. Общение
Поистине бесценен талант выражения своих мыслей и эмоций впечатлительной аудитории. Это позволяет делиться оттенками духовного мира с другими. Это то, чего не достигнуть всеми материальными благами на этой земле.

9. Упор на собственные силы
Деньги прибывают и убывают. А умение выживать, или даже преуспевать без денег, обозначает, что они становятся менее значимыми.

10. Безопасность
Направляйте все свои старания на создание безопасного места, где можно быть защищенным от провалов. Формируя основы своей безопасности в настоящее время, в будущем вы сможете получить настоящую плодотворную отдачу.

11. Поддержка других
Свойственное большинству людей оказание поддержки другим людям, приносит ощущение счастья и удовлетворенности, а это то, что не может быть заменено никаким видом материальных богатств.

12. Саморазвитие личности
Имеются бесчисленные возможности для совершенствования каждого отдельного человека как личности – его поступки, вера, и т.п. Совершенствуя свою личность сегодня, вы улучшаете свое будущее.

13. Признательность
Есть выражение: «Счастье – это когда ты чаще благодаришь Бога, чем просишь». Если вы станете чаще благодарить жизнь за то, что у вас есть - удовлетворение жизнью скоро возрастет.

14. Увлечения
Многие люди, попав в жизненную рутину, не ведают, что истинное счастье не зависит от состояния капитала или количества приобретаемых вещей. Отойдите от этого. Познайте новое, найдите то, что будет приносить вам искреннее наслаждение. Зачастую, это скрывается в самых элементарных вещах – играх, длительных прогулках, общении, любимом занятии.

15. Духовность
Духовность, по большому счёту, есть цель нашей жизни. Постигая себя посредством чтения, анализа, раздумий, молитв, вы можете приобрести неимоверную безмятежность, согласие, отраду, которые порой очень трудно отыскать в других местах, и невозможно найти с деньгами.

Как прекратить горячиться и научиться слышать окружающих?

Каждому из нас хоть раз в жизни приходилось спорить. В такие моменты эмоции берут над нами верх и становится сложно справиться с ними.

Раньше я был вспыльчивым. Свое мнение я считал важнее чужих и не думал, что у меня есть какая-то проблема по этому поводу. Всякий раз, когда кто-нибудь говорил что-то, с чем я не был согласен, я принимался спорить и навязать свою точку зрения. Чем быстрее реагируешь, тем меньше думаешь — так бывает не всегда, но очень часто.

В 2007 году я выступал на конференции бизнес-инноваций в штате Род-Айленд. Ричард Саул Вурман, знаменитый графический дизайнер и основатель лекций TED, после моего выступления подошел ко мне побеседовать. Это было очень лестно и приятно.

Как вы думаете, что же я сделал? Честно говоря, повел себя как полный придурок: во время выступления Вурмана я отмечал те пункты, с которыми был несогласен. А когда представилась возможность поговорить с ним наедине, я начал отвергать его идеи и доказывать свою точку зрения.

Его ответ изменил мою жизнь. Он просто сказал: «Слушай, парень, подожди 5 минут». Я спросил, что он имел в виду. Ричард объяснил: здорово иметь собственное мнение по тем или иным вопросам, но стоит дать чужим идеям немного времени, прежде чем начать спорить с ними. 5 минут на то, чтобы подумать, а не реагировать мгновенно. И он был абсолютно прав. Я ввязывался в дискуссию, чтобы доказать что-либо, а не узнать.

Это был по-настоящему важный момент.

Ричард думал об этой проблеме на протяжении всей своей карьеры и посвятил ей без малого 30 лет. А я осознал это всего за пару минут. Конечно, он может ошибаться, но гораздо лучше сначала хорошо подумать, прежде чем демонстрировать уверенность в своей правоте.

Выражая свое несогласие, мы тем самым показываем, будто все давно известно и понятно, а вот вопросы мы задаем потому, что действительно хотим что-либо узнать. Задавайте больше вопросов.

Научиться сначала думать, а потом предпринимать какие-либо действия не так-то просто. И я до сих пор иногда вспыхиваю, когда не следует этого делать. Но, поверьте, это действительно полезно и улучшает жизнь.

В мире существуют две вещи, для которых не нужны никакие навыки:

- трата чужих денег;

- отклонение идей.

Отвергнуть идею легко — ведь это не требует особых усилий. Вы можете подтрунивать над ней. Вы можете просто игнорировать ее, отмахнуться — проще простого. Трудно защитить идею, думать о ней, изучать и не спать ночами, претворять в жизнь. Даже плохая идея может стать хорошей, если у нее есть шансы воплотиться в жизнь.

Так что в следующий раз, когда вы услышите о чьей-либо идее, дайте ей 5 минут. Подумайте о ней немного, прежде чем раскритикуете или скажете, что она слишком сложная. Вероятно, так оно и есть, но, возможно, все иначе: она действительно того стоит.

Однажды спросили у Шибли:
— Кто направил тебя на Путь?

Шибли ответил:
— Пес. Однажды я увидел пса, почти умирающего от жажды и стоящего у края воды. Всякий раз, наклоняясь, он видел собственное отражение, пугался и отскакивал, потому что думал, что там другая собака. Но вот необходимость стала такой, что он отбросил страх и прыгнул в воду, и отражение исчезло. Пес обнаружил, что препятствие, которым был он сам, барьер между ним и тем, что он искал, исчез. Таким же образом исчезло и мое собственное препятствие.

Однажды достойные воины собрались для того, чтобы проверить, кто из них самый смелый. Они сражались на мечах, бились на кулаках, ходили с голыми руками на медведя. Но ни одно из испытаний не могло выявить самого храброго из них.

И тогда они обратились к молодой девушке, наблюдавшей за их состязаниями, с просьбой выбрать из них самого бесстрашного. Девушка согласилась и задала лишь один вопрос:

— Кто расскажет мне о том, чего он боится больше всего в своей жизни?

Никто из воинов не смог признаться в своей слабости и страхе этой юной девушки. И тогда она сказала:

— Самый смелый не тот, кто может победить другого человека. Самый смелый тот, кто может победить свой страх! Посмотри своему страху в глаза, и ты увидишь в нем себя. Ну, а если это ты, тогда глупо бояться самого себя!
© http://ezotera.ariom.ru/2010/06/25/strah.html

Промежуток, когда вы никто

Постоянно существует временной промежуток, когда вы еще не успели напомнить себе кто вы. В этот момент вы никто. Но такое положение дел вам почему-то не нравится. В силу привычки вам это может даже казаться дискомфортным, но на самом деле в этот момент ничего нет, это то естественное и очень важное состояние, которое даже не имеет длительности. Эти моменты существуют и имеют чрезвычайно важное значение. Без них, как ни странно, все теряет какой-либо смысл. Когда вы находитесь в тишине, это имеет огромный смысл, а не то, что вы вдруг стали какой-то вещью. Вы не вещь, вы субъект. Именно тишина позволяет реально это осознать.

Когда вы реагируете, тогда вещь становится на время субъектом, что, безусловно, мыслится и воображается. Так как это воображается, то это неизбежно становится ограниченным. Такое видение становится искаженным. Такое искажение и приносит страдание: мы страдаем от собственного невежества. Но кто страдает? Страдает видимость в виде вещи, которая наделена способностью субъекта судить что она, эта видимость, страдает. Происходит процесс, но вы не делаете его. Другими словами, тело делает, но субъект, который стоит за этим, — не вещь, и субъект даже не есть видимость, так как иначе он был бы просто одной из видимостей среди других, которая наблюдается опять же субъектом. Трудность именно в том, что, концептуализируя, мы пытаемся выйти из нее. Но субъект находится вне этого, поэтому это так трудно схватить. Еще труднее понять, что это возникает само собой. Нам трудно понять, что следствие является своей собственной причиной.
© http://www.atmaville.org/when-u-noone

Движение в дуальности

Теперь мы сделаем очень важный шаг и поймем очень простую вещь: удовольствие и боль, счастье и страдание пребывают вместе. Одно существует благодаря другому. Одно прячется в другом или одно отражается в другом.
Но мы по своей природе – нечто намного более «глубокое», чем эти упомянутые концепции. Эти концепции существуют в нашем уме. Это те видимости, которые, как мы думаем, и делают нашу жизнь реальной. Но как раз-таки все наоборот. Они постоянно ускользают от нас, как нечто нереальное. Где они сейчас? Они присутствуют тогда, когда вас убедили в этом? Может быть, вы их пережили уже? Но они улавливаются в виде концепций и ускользают снова и снова. Вы можете думать, что вы счастливы или несчастны. Но реально ли это? Реально лишь то, что вы думаете, что счастливы. Именно когда вы концептуализируете и превращаете это как видимость, истинные вещи прекращаются. Что же такое истинное и ложное?
Ложным является то, что вещь или видимость наделяется нами способностью быть счастливой. Это настолько очевидно, что исследовав немного глубже, мы поразимся этому открытию. То, что безвременное в уме, делается протяженным. То, что обьективно, делается субьективным.
© http://www.atmaville.org/in-duality

Бороться за счастье или один интересный предрассудок.

У людей есть много разных предрассудков, вот один из них: все думают, что за счастье надо бороться. Один мудрец сказал: «Чего стоит ваше счастье, если вам необходимо совершать усилия и работать на него? Истинное счастье спонтанно, и не требует усилий… Удовольствия и боль сменяют друг друга. Счастье неколебимо. То, что можно искать и найти, не настоящее. Найдите то, что вы никогда не теряли, найдите неотъемлемое».
Некоторые думают, что надо отказаться или делать какие-то усилия. Кто же делает усилия? Процесс заключается в отрицании ложного, или, точнее, ложное само отпадает. Все заключенно в понимании. Решающим фактором является понимание и оно есть истинное действие. Понимание заключается в том, что счастье недостижимо: вы и есть счастье и блаженство.

Отвлекаясь от самого себя, от своей природы, мы несчастны, так как ищем то, чего нет. Необходимо действительно быть, а не делать вид или воображать, что мы есть то или это. Материальное существование и есть такой вид воображаемого счастья, и это уход от себя. Дело в том, что мы очарованы видимостью. Но видимость обманчива. Видимость ощущений, видимость образов, наделение видимости реальностью, ощущение от усилий: все это уход от себя, от реального. Реальность смотрит нам прямо в глаза. И это в действительности не метафора. Если вы перестанете искать, или, другими словами, прекратится сам поиск, то в этом состоянии непоиска вы сможете прикоснуться к вечному, постоянному, к тому, что всегда было с вами.
Но многим людям очень трудно перестать искать, для многих перестать искать — это уничтожить саму суть личности. Но такая личность, которую так легко потерять, эффемерна. И такое счастье вовсе не счастье, если его можно потерять. Но счастье мы не теряли, мы просто заснули на миг, который разворачивается в уме и может мыслиться как вечность.
Поэтому процесс может быть таков: вначале вы должны услышать от человека, который утвердился в понимании, затем вы вспоминаете, размышляете и понимаете. После того как вы понимаете, вы пребываете в этом.
© http://www.atmaville.org/fight-for-happiness

Реагировать или действовать, является ли субъект объектом?


Для того чтобы дальше говорить, необходимо упомянуть о понятии реактивности, реагирования. Кто реагирует, когда происходит реагирование на тот или иной стимул? Позвольте рассмотреть такую картинку: у нас перед глазами идет и проходит жизнь. Каждый человек поступает определенным образом и думает: «все происходит так или сяк по одной только причине, что этого я желаю». Предположим, вы ставите пари и выигрываете. Обычно есть два варианта думать: «я выиграл, потому что я поставил пари», или я могу думать, что «я поставил пари для того чтобы выиграть».

Но есть еще один вариант – рассматривать эти события как совершенно неразделимый процесс, который можно развернуть в виде временной картинки, если начать концептуализировать и создавать временную шкалу. Мы не видим всю картину, но воспринимаем этот процесс в виде отдельных картинок, которые идут одна за другой, разворачиваются во времени. И картинки мы можем видеть как отражение мыслей в уме.
Теперь мы можем увидеть, что мы думаем, что за каждым поступком стоит волеизлияние, свобода желания или не-желания. Но большинство людей ведут себя как роботы, они реагируют в соответствии со своей обусловленностью и памятью, которая, собственно, и реагирует. Тем не менее, мы утверждаем, что мы действуем. Но кто действует? Возникает очень важный вопрос. Задайте себе вопрос: кто действует? Обусловленность или сама субьективность, которая обладает этим волеизъявлением? Так вот, это индивидуальное волеизъявление является ложным. Это означает видеть веревку как змею. Я как субьект, который имеет волеизъявление, этот «я» забывает, что он есть обьект среди других наблюдаемых обьектов, то есть, видимость. Ту видимость я вижу как субьект. Но в реальности есть субьективность, само видение. А то, что я себя мыслю как обьект, который может быть субьектом, — это ложное и фиктивное видение. Почему? Обьект видит все как видящий, но в то же самое время он обьект своего же видения, следовательно, есть просто видение, но нет видящего как обьекта. Само видение, что существует обьект, который воображается как видящий другие обьекты, — ложное видение, так как он же обьект среди других таких же как обьектов. Следовательно, сама субьективность обьекта ложна по сути.
Когда у вас возникает убежденность, что любое волеизлияние того обьекта, которого мы иминуем человеческое существо, ложно, тогда человеческое существо «проживается» как неотъемлемая часть тотальности функционирования во вселенной.
© http://www.atmaville.org/action-reaction-object-subject

Притча про жизнь о грузе злости и обид

Один человек пришел к старцу и увидев его крайнее незлобие попросил:

- Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.
Старец согласился и попросил человека принести картофель и прозрачный пакет.
- Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми картофель. Напиши на нем имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
- И это всё? – недоумённо спросил человек.
- Нет, – ответил старец. – Ты должен всегда этот пакет носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель.

Человек согласился. Прошло какое-то время. Его пакет пополнился многими картофелинами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.

Тогда человек пришёл к страцу и сказал: – Это уже невозможно носить с собой. Во-первых пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.
Но старец ответил: – То же самое происходит и у людей в душе. Просто мы это сразу не замечаем. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот груз.

Путем Будды была випассана; випассана — значит свидетельствование. Он нашел одно из величайших из всех существующих средств, средство наблюдения дыхания — просто наблюдение за дыханием. Дыхание — это такое простое и естественное явление, и оно происходит двадцать четыре часа в сутки. Не нужно совершать никакого усилия. Если ты повторяешь мантру, тебе придется совершать усилие, тебе придется себя принуждать. Если ты говоришь: «Рама, Рама, Рама», тебе придется постоянно напрягаться. И ты обязательно много раз забудешь. Более того, слово «Рама» — снова что-то от ума, а ничто умственное никогда не может вывести тебя за его пределы.

Будда открыл совершенно другой угол зрения. Просто наблюдай дыхание — входящее дыхание, выходящее дыхание.

Есть четыре точки для наблюдения. Сидя в молчании, просто начни наблюдать дыхание, чувствовать дыхание. В первой точке дыхание входит. Затем на мгновение, когда дыхание вошло, оно останавливается — это очень небольшое мгновение, оно останавливается на долю секунды;
это вторая точка наблюдения. Затем дыхание разворачивается и выходит наружу — это третья точка наблюдения. Тогда снова, когда дыхание вышло полностью, на долю секунды оно останавливается. Это четвертая точка наблюдения. Затем дыхание начинает входить снова... — это круг дыхания. Если ты можешь наблюдать все эти четыре точки, ты будешь удивлен, изумлен чудом такого простого процесса — потому что ум в это не вовлечен...

И когда ты сможешь наблюдать за дыханием непрерывно сорок восемь минут, ты станешь просветленным. Ты удивишься — всего сорок восемь минут? Потому что ты подумаешь, что это не слишком трудно... всего сорок восемь минут! Это очень трудно. Сорок восемь секунд, и ты много раз становишься жертвой ума! Попробуй это сделать, держа перед собой часы; поначалу ты не сможешь оставаться наблюдающим и шестидесяти секунд. Всего за шестьдесят секунд, за одну минуту, ты много раз заснешь. Ты забудешь все о наблюдении — наблюдение и наблюдатель будут забыты. Какая-то идея уведет тебя далеко, далеко прочь; затем внезапно ты осознаешь... ты посмотришь на часы и увидишь, что прошло десять секунд. Десять секунд ты не наблюдал.

Что нужно знать о Вавилоне

Нет человека, который бы ничего не знал о Вавилоне. Все слышали о Вавилонской башне, смешении языков, вавилонском столпотворении, блуднице на семиглавом звере. Все это легендарный Вавилон. Но каким он был на самом деле? Мы расскажем.

«Врата бога»

Вавилон был основан представителями самой первой цивилизации мира – шумерами, в III тысячелетии до нашей эры. Тогда это было небольшое поселение, не игравшее никакой заметной роли в жизни страны, несмотря на свое громкое имя – Кандингирр, что по-шумерски значит «врата бога». Впоследствии город не раз переходил под власть царей Аккада – государства, которое со временем поглотило Шумер. В 1894 году до н. э., когда город захватил аморейский вождь Сумуабум, первый царь Вавилона и основатель I Вавилонской династии, население города уже было преимущественно аккадским. Поэтому Сумуабум начал свое правление с переименования Кандингирра. Точнее, он просто перевел древнее название на аккадский язык, которое отныне стало звучать как «Баб-или» — Вавилон, «врата бога». Только вот какого бога имели в виду сначала шумеры, а потом аккадцы – неизвестно.

Древний мегаполис

Сказать, что Вавилон был крупным городом – не сказать ничего. Это был настоящий мегаполис, который на протяжении 15 столетий оставался главным торговым, экономическим, политическим и культурным центром Востока. Что письменные, что археологические источники говорят о небывалых размерах столицы древней Месопотамии. По словам Геродота, Вавилон имел вид четырехугольника, где каждая сторона содержала в себе 120 стадий, что равняется 22 км. То есть, если верить его описанию, общий периметр города составлял 88 км! И это только внутри городских стен, не считая прилегающих к ним крупных латифундий и вилл богатых граждан.

Археологи, правда, считают, что «отец истории», как всегда, слегка преувеличил. Результаты раскопок говорят, что общая площадь Вавилона времен своего расцвета, то есть в 7-6 веках до н.э., не превышала 10 квадратных километров с населением не менее полумиллиона человек. Но и в этом случае, Вавилон был большим городом даже по современным меркам, а по сравнению с другими древними городами, это был настоящий гигант, с очень высокой плотностью населения. Судя по дошедшим до нас документам, жители Вавилона сталкивались с теми же проблемами, что и любой современный житель Москвы, Лондона, Токио или Нью-Йорка. Городская земля и недвижимость стоили очень дорого, конфликты на этой почве возникали постоянно. Судились даже из-за стен. До нас дошла история, как один из жильцов двух домов с общей стеной, некий Мардук, назвал стену своей собственностью и потребовал от своего соседа Забаба-иддина, с которым у него не сложились отношения, вынуть балки кровли своего дома из чужой стены. То есть, фактически попросил Забаба уничтожить свой дом собственными руками. Когда тот не согласился, Мардук подал на него в суд и выиграл дело. Забабу заставили убрать свои балки и возместить ущерб.

«Город грехов»

В христианской и иудейской эсхатологии Вавилон предстает нам как совершенно безнравственный город, который рано или поздно разделит судьбу Содома и Гоморры. В Апокалипсисе от Иоанна о нем напоминает образ вавилонской блудницы, а о самом городе говорится: «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Именно такое неизгладимое впечатление произвел Вавилон на евреев за время знаменитого вавилонского плена при царе Навуходоносоре II, когда жителей Иудейского царства насильственно переселяли в Вавилонию.

Но не только предвзятое отношение евреев создало апокалиптический Вавилон. Богатым кварталам с роскошными особняками зажиточных граждан противопоставлялись нищие районы с лачугами бедноты, публичными домами и подозрительными трактирами, служившими пристанищами для разного сброда. Вавилонский уголовный мир в древности славился не меньше чем современные итальянские и американские гангстеры. Там можно было даже получить своего рода диплом мастера уголовных дел. Так, в апреле 629 года, некий Набу-уцалли обязался за 2 года 5 месяцев обучить вавилонянина Бэл-аххе-риба ремеслу бандита и сутенера. За это учителю п