Интересно, после всех этих событий, у руководств ЕС хватит воли изменить имиграционную политику?

Россиян больше не пускать в смысле?

Посмотрел нашумевшее видео Друкера. Расследованием этот дрек язык не поворачивается назвать. Если в двух словах, то Друкер на старости лет узнает о том, что в Израиль могут репатриироваться не только евреи, но и их ближайшие родственники, а также, шок-контент, что репатрианты могут улететь обратно или еще куда-то, если им тут не понравилось или если они еще не готовы полностью перенести сюда свой центр жизни. Просто невероятная мысль, скажу я вам. Открытие века! Ну и целый блок о том, что вокруг этих репатриантов нарисовался бизнес самых разных иммиграционных адвокатов. Вот это да.

Не вдаваясь в детали, поделюсь своими соображениями на этот счет:

1. Очень странно, что взрослый дядя Друкер, не первый день в журналистике, не понимает основы и принципы "Закона о возвращении", на котором зиждется вся израильская идентичность и государственность. Евреи, их дети и внуки получают возможность репатриироваться по праву рождения. Потому что их семьи поколениями страдали за собственную национальную идентичность. В Совке был государственный антисемитизм. Евреев не брали учиться в ВУЗы, увольняли с работы, гнобили в школах, избивали за нетипичные имена и анекдотичные фамилии. Все эти люди имеют право на репатриацию, потому что появился Израиль - их страна, их национальное убежище. Государство, где им не стыдно быть собой. Что вообще Друкер знает об антисемитизме? Не больше, чем российский школьник о войне с Наполеоном. Быть евреем в Израиле и родиться там, где слово "еврей" - до сих пор обидное ругательство - не одно и тоже. И главное, последнее, о чем спрашивает провинциальное быдло еврейского школьника, прежде чем избить после уроков, это "галахичность" его происхождения. По-моему, любой еврей "по папе" из России, который испытал на себе антисемитизм, гораздо больший еврей, чем средний Друкер, так смело об этом рассуждающий из Израиля.

2. Я не знаю, в курсе ли Друкер, но только из крохотной Беларуси сюда репатриировались 8 президентов и премьеров. Почти все остальные премьеры в Израиле тоже репатрианты или дети репатриантов. Но, что самое интересное, почти все дети отцов-основателей страны, первых премьер-министров Израиля, живут в США. Что-то я не вижу разоблачительных расследований о существе их лояльности господину Друкеру - нашему моральному камертону израильской национальной мечты. Если Друкеру дать волю, он бы всех репатриантов по прилету записал в трудовые лагеря, отрабатывать привилегию быть его соседом, будьте уверены.

3. Среди сотен тысяч репатриантов в Израиль в последние годы - как минимум 5% - это врачи, на образование которых государство не потратило ни копейки. 15% - это работники хайтека, налоги от зарплат которых содержат страну. Предприниматели, инвесторы, ученые, художники и музыканты, адвокаты и стартаперы. Этот список можно продолжать бесконечно. И если в этом контексте и можно о чем-то говорить, то только о том, как сделать Израиль еще более привлекательным для репатриантов. Выдавать даркон по прилету - прекрасная инициатива. Нельзя приковать человека наручниками к батарее в надежде на то, что, когда вы его отстегнете, он по привычке останется у вас жить с благодарностью.

4. Многие из российских евреев и их родственников не могут бросить свои работы, продать ничего не стоящие квартиры и уехать жить в никуда на старости лет. Но, тем не менее, они хотят сохранить за собой гордое право считать себя евреями-израильтянами, даже если они тут не живут. Никакого ущерба стране от этого нет. Никаких медицинских страховок у них не остается, никакую корзину абсорбции они не получают. Они теряют статус резидента. Единственное, что у них остаётся - это Израиль, пусть и как их запасной аэродром на случай очередного погрома или “железного занавеса”.

Исламский фундаментализм поднимает голову во Франции. Две недели назад чеченский террорист-иммигрант под Парижем зверски убил учителя за демонстрацию карикатур на занятиях, а сегодня в Ницце террорист ворвался в собор Нотр-Дам в Ницце и убил трех прихожан (тяжело ранил еще нескольких). Позже было совершено нападение с ножом на полицейских в Авиньоне.
Надо сказать, что особенностью этого витка исламского терроризма во Франции является его почти прямое покровительство и поддержка со стороны Эрдогана. Под угрозой во Франции прямо сейчас находятся церкви, синагоги, христианские и еврейские образовательные учреждения, кошерные магазины, журналисты. Напомню, что все это происходит на фоне эскалации отношений между Францией и Турцией, то есть предположить, кто именно стоит за всем этим, не сложно (хоть и, вероятно, не напрямую).

В этой связи есть два аспекта, которые необходимо понимать.
Первый про ислам: фундаментализм и радикализм в этой религии - это ответственность и вина духовных и политических лидеров в исламских сообществах и странах. К сожалению, в общественном сознании многих мусульманских сообществ террористы, все равно что поп-звезды в западном мейстриме, ведущие себя вульгарно. Их поведение публично лицемерно и нехотя осуждается, но сама модель является ролевой для целых поколений молодежи. И никто с этим ничего не делает. Именно поэтому виртуальный ИГИЛ стал гораздо более популярным, чем реальный. Во всем этом вина духовенства и политиков, риторически спекулирующих на этих темах. Запад не несет за это никакой ответственности, что бы там не писали сейчас либеральные СМИ.

Второй аспект про оскорбление мусульман. Сейчас поднимается целая волна исламских лоббистов и политиков, называющих карикатуры, высмеивающие ислам и мусульман, расистскими и дискриминационными, оправдывая тем самым поведение террористов. Это очень хитрая тактика. С этой риторикой нужно бороться, используя западный правовой подход. Поясню в двух словах, взяв за основу американскую модель и американский подход к этой проблеме - как самый разумный.

Итак, американский подход призван, с одной стороны, защитить свободу слова - как фундаментальное право каждого гражданина, с другой стороны, защитить различные малые группы от расизма и дискриминации. Как это работает? У человека есть объективные и субъективные характеристики. Объективные не связаны с его личным выбором: принадлежность к расе, национальности, акцент, стране происхождения, физические особенности. Все это жесточайшим образом защищается законом. Любая критика или хейт в отношении объективных характеристик человека - уголовное преступление. Но существуют субъективные характеристики человека, связанные с его выбором, образом жизни, привычками: все это не попадает под законы о “расизме”. Все это можно обсуждать публично в вечерних шоу, иронизировать, критиковать и пр. К субъективным характеристикам относится и религиозная принадлежность, а также все, что с этим связано, включая образ жизни, одежду и пр. Все это критиковать можно, иронизировать над этим можно, обсуждать можно, даже насмехаться и выступать активно против (так делают атеисты). При этом нельзя использовать любой из субъективных признаков как почву для дискриминации, об это есть целый федеральный закон.
Иными словами - критиковать, иронизировать, шутить над религией и религиозными любой веры можно - это свобода слова. А вот использовать это в качестве оправдания терактов - преступление, за которое надо бы судить.

измов в мире много, в том числе и у евреев есть свой. Но сформировался он все мы знаем когда.
если на секунду вылезти из средневекового мышления и начать понимать, что национальность(в плане принадлежности к народу) это ДНК, а не образ жизни, то все встанет на свои места.

измов в мире много, в том числе и у евреев есть свой. Но сформировался он все мы знаем когда.
если на секунду вылезти из средневекового мышления и начать понимать, что национальность(в плане принадлежности к народу) это ДНК, а не образ жизни, то все встанет на свои места.

А те, кто 2002 приехали не являются частью Израиля?

И вот пока вы писали этот пост произошел терракт в Нотр Даме в Ницце, погибло три человека

Исламский фундаментализм поднимает голову во Франции. Две недели назад чеченский террорист-иммигрант под Парижем зверски убил учителя за демонстрацию карикатур на занятиях, а сегодня в Ницце террорист ворвался в собор Нотр-Дам в Ницце и убил трех прихожан (тяжело ранил еще нескольких). Позже было совершено нападение с ножом на полицейских в Авиньоне.
Надо сказать, что особенностью этого витка исламского терроризма во Франции является его почти прямое покровительство и поддержка со стороны Эрдогана. Под угрозой во Франции прямо сейчас находятся церкви, синагоги, христианские и еврейские образовательные учреждения, кошерные магазины, журналисты. Напомню, что все это происходит на фоне эскалации отношений между Францией и Турцией, то есть предположить, кто именно стоит за всем этим, не сложно (хоть и, вероятно, не напрямую).

В этой связи есть два аспекта, которые необходимо понимать.
Первый про ислам: фундаментализм и радикализм в этой религии - это ответственность и вина духовных и политических лидеров в исламских сообществах и странах. К сожалению, в общественном сознании многих мусульманских сообществ террористы, все равно что поп-звезды в западном мейстриме, ведущие себя вульгарно. Их поведение публично лицемерно и нехотя осуждается, но сама модель является ролевой для целых поколений молодежи. И никто с этим ничего не делает. Именно поэтому виртуальный ИГИЛ стал гораздо более популярным, чем реальный. Во всем этом вина духовенства и политиков, риторически спекулирующих на этих темах. Запад не несет за это никакой ответственности, что бы там не писали сейчас либеральные СМИ.

Второй аспект про оскорбление мусульман. Сейчас поднимается целая волна исламских лоббистов и политиков, называющих карикатуры, высмеивающие ислам и мусульман, расистскими и дискриминационными, оправдывая тем самым поведение террористов. Это очень хитрая тактика. С этой риторикой нужно бороться, используя западный правовой подход. Поясню в двух словах, взяв за основу американскую модель и американский подход к этой проблеме - как самый разумный.

Итак, американский подход призван, с одной стороны, защитить свободу слова - как фундаментальное право каждого гражданина, с другой стороны, защитить различные малые группы от расизма и дискриминации. Как это работает? У человека есть объективные и субъективные характеристики. Объективные не связаны с его личным выбором: принадлежность к расе, национальности, акцент, стране происхождения, физические особенности. Все это жесточайшим образом защищается законом. Любая критика или хейт в отношении объективных характеристик человека - уголовное преступление. Но существуют субъективные характеристики человека, связанные с его выбором, образом жизни, привычками: все это не попадает под законы о “расизме”. Все это можно обсуждать публично в вечерних шоу, иронизировать, критиковать и пр. К субъективным характеристикам относится и религиозная принадлежность, а также все, что с этим связано, включая образ жизни, одежду и пр. Все это критиковать можно, иронизировать над этим можно, обсуждать можно, даже насмехаться и выступать активно против (так делают атеисты). При этом нельзя использовать любой из субъективных признаков как почву для дискриминации, об это есть целый федеральный закон.
Иными словами - критиковать, иронизировать, шутить над религией и религиозными любой веры можно - это свобода слова. А вот использовать это в качестве оправдания терактов - преступление, за которое надо бы судить.

Значит они не евреи?

Есть разница между еврейством и иудаизмом.

Короче. Просто дискриминация по религиозному признаку. Если ты за транспорт, то ты не еврей. Хуйня хуевая

Еще одна свиноедка
Заебали

вы так говорите будто была такая цель "заставить уважать европейские законы"

Сука приехать в израиль и возмущаться что нет транспорта.

Пиздец злит.

Без этой цели как можно пускать людей у которых кардинально другие представления о добре и зле?

ты мыслишь средневековьем ряяяяя
днк тест ряяяяяя