Еще в 50-х годах в рамках эксперимента по изоляции приматов их отбирали от матери и отдавали на воспитание людям. Когда особь вырастала, она не то что не могла проявлять материнских чувств, она добровольно не спаривалась. А если рожала детёныша, то он, как правило, погибал. У искусственно выращенных животных наблюдалось не только нарушение репродуктивного поведения, у них нарушились все социальные алгоритмы.

👮

Это в теории. А на практике получается "а нас-то за шо". Очень плохо люди понимают представительную демократию, к сожалению. Образование плохое.

"А нас-то за шо" получается вообще всегда.

Абсолютно при любом режиме

А як вы начали обсуждать представительную демократию?

Есть жеж какая-то мелкая страна, в которой можно собрав 100к подписей устроить референдум

"А нас-то за шо" скажет какая-нибудь небольшая группа ни в чём не виновных лиц, которых толпа решит закенселить из-за чего-нибудь сделанного когда-нибудь

Конечно.

Действия стихийно организованного большинства в целом по природе мало чем отличаются от действий государства-Левиафана по Гоббсу.

Валькирия

Ты точно читал Гоббса?

У меня сомнения закрадываются.

Ну ладно.

Здесь была отсылка к тому, что между сущностью, полученной в результате социального контракта, и сущностью толпы, по большому счёту есть перекликающиеся черты. Они не являются людьми (что очевидно), они гораздо мощнее отдельно взятых лиц, и способны с ними легко расправиться (поскольку это структуры различных категорий), могут быть жестоки и так далее.

Это больше к вопросу о человеке и человечестве. Какая есть цель у человечества? Есть ли она, есть ли цель у вида бабочек или мотыльков? А какая цель у отдельно взятого человека?

Ну и аналогии у тебя.

Можно попробовать не формировать из этого дискуссию и подытожить на том, что цель любого вида — выживание и экспансия, а цель отдельного человека в добродетели и стремлении к благу, при этом в каждом из нас есть интуитивное понимание этого блага и добродетели. Толпа или широкая социальная структура здесь — это некоторый переходный элемент на шкале человек-человечество, который может поступиться интересами некоторых индивидуумов или малых групп для достижения собственных целей. Резюмируя, дело в том, что пока в каждом из нас есть индивидуальность, пока мы не стали людьми-жуками, категории 'а нас-то за шо' будут всегда