усё по ветхому завету жи

я хотел заценить как Джейк разрешит ваш спор

ну да, средневековье случилось после принятия античными европейцами переднеазиатского православия

"это был неправильный Ислам" // "это был неправильный Коммунизм", ага да

которым из

ИИСУС, ТОКСИЧНОСТЬ И ВЕЧНЫЕ ПЫТКИ

Один из главных вопросов религиоведения в рамках Западной Традиции, как вы знаете – был ли, в конце концов, Иисус хорошим симпатичным мужиком, или не был. Авторитетные источники –например, гностические евангелия, отдельные образцы библеистики, Жан-Поль, Рильке, Нерваль, выдающийся роман португальского писателя Жозе Сарамаго «Евангелие от Иисуса» и кинофильм «Мария Магдалина», где его сыграл Хоакин Феникс, – подталкивают к мысли, что таки был. Ну, то есть он был хорошим, но нервным, сломанным, всем таким трагическим и прочее.

Однако же недавно в частной беседе была затронута тема Марфы и Марии и сделан вывод, что вся ситуация – полная жесть. Ну то есть Марфа, старшая сестра, честно исполняет свой долг гостеприимства, тащит все на стол, хлопочет и желает порадовать дорогого ей человека, а Мария села и сидит, типа слушает, а Иисус говорит Марфе, дескать «какого хера ты бегаешь, села бы да послушала, для кого я тут говорю, ничего тебе хорошего не будет за твои хлопоты». Но если бы Марфа изначально села рядом с Марией и приготовилась слушать, Иисус бы наверняка сказал ей прямо противоположное, дескать «какого хера ты тут села, ты старшая, ты что, не уважаешь гостя, вы обе что ли будете тут сидеть свесив ножки и ничего не делать и только слушать» и т.д. Короче, очень токсично себя Иисус повел, так сказать.

Но еще более весомым подтверждением его токсичности служат, конечно, притчи.  Ну то есть он не зря говорил притчами – у нас это не зря называется «катить баллон»: он в них дико гнал на тогдашнее жречество, на власти, на слушателей и вообще на всех вокруг. С другой стороны, мы настолько с этими притчами пообвыклись, что не замечаем, что ситуации там часто – опять-таки, полная жесть. Моя любимая – притча о брачном пире (она есть у Матфея и Луки). Смысл там, короче, такой, что некий царь позвал народ на свадьбу своего сына, но те отказались, и тогда он повелел слугам идти на распутье и звать кого попало. Слуги собрали кого попало – потому что те не могли отказаться и хотели быть вежливыми, – и кто-то там оказался неподобающе одет. Царь такой говорит «какого хера, как ты блять посмел» и повелел связать его по рукам и ногам и отдать палачам на пытки. Ну то есть нормально – человека вырвали с дороги, он пришел, а его на пытки.

И вот этим феноменом, когда человека ВНЕЗАПНО отдают палачам на пытки, у Иисуса кончается каждая вторая притча. Например, притча о талантах: человек не захотел вкладывать деньги, потому что ему дали меньше других, а его отдали палачам на пытки. Бывает и без пыток, но тоже не хэппи-энд: в притче о злых виноградарях происходит вообще кровавое месиво, в притче о десяти девах несчастным женщинам просто за то, что не запаслись вовремя маслом, говорят типа «кто вы такие я вас не знаю» - и это притом, что «разумные девы» сами их услали в ларек ночью. И это не говоря уже про все эти притчи о Страшном Суде, где людей отдают на вечные пытки за то, что кого-то там не накормили и не посетили в темнице. Ну да, не накормили, и что теперь, на вечные пытки? Но это хотя бы по отношению к другим людям, а нуте как вам вечные пытки за мастурбацию?... Спросите у любого священника, он вам скажет, что участь Дзюбы уже решена.

В общем, я что хочу сказать: эта одержимость пытками – не признак хорошего мужика. Поэтому дискуссия продолжается.

Триединым)

брахмой/вишну/шивой?

в целом демократия не особо нужна

пора переходить на либертарианские рельсы

У меня нет времени на ваше ехидство. Если вы с трудом меня понимаете, не тратьте свое тоже😉

Прекрасно, что вы знаете много религий, но я что похожа на инуса?

на ближневосточного террориста тоже не особо

бля в одессе!» (володимир зеленський)

Когда комментарии лучше самого видео )