Юноше и девушке, обдумывающим житьё. Картинка о том, где есть будушее. Чисто биологическое. Никакой пропаганды, только статистика. Впрочем, это и есть пропаганда.
#нравы

https://t.me/i_curtain/3644

Эх, опять мимо. Ну да ладно. Нам же и бесплатно никто не мешает понимать Мединского лучше, чем сам Мединский.
#КультурнаяПолитика

https://t.me/zakuliska/2758

Так. Есть недоразумение. У нас чего, нету полутыщи умных людей, не чуждых искусству и неистовому (с преобладающими элементами вкуса и здравого смысла) альтернатизму в #КультурнаяПолитика?
А вот как раз столько не хватает @zakuliska до торжественного юбилейного поста в честь 20 тысяч подписчиков. Кто мешает-то?

Иллюзия соотечественности: из наблюдений за миром «наших людей в Европе».
#Миропорядок
#истмат
#идеология
#НашаГеография

Бывший «русский мэр» Риги и образцовый «соотечественник» Нил Ушаков обстоятельно разъясняет, почему он от всей души голосовал за резолюцию Европарламента о том, что СССР развязал Вторую мировую:
https://t.me/sputniklive/2642

***
И нечему тут возмущаться.

Как свободный человек и как млекопитающее Нил Ушаков имеет право исповедовать любые представления о реальности. Тем более, что в конкретно таких представлениях он не одинок.

Как законопослушный гражданин Латвии Ушаков просто обязан исповедовать именно такие представления. Ибо другие представления у него на родине уголовно наказуемы.

Как политик со стажем Ушаков, естественно, знает, зачем такие представления отливаются в граните официальных постановлений. Затем, что они — краеугольный камень идеологической войны против России. И Ушаков также знает, что эта война — не про прошлое, а про сегодняшние интересы.

И совершенно естественно, что Ушаков как сознательный гражданин Евросоюза и депутат Прибалтики проголосовал за эту резолюцию.

Потому что Россия — враг. И евродепутат Ушаков совершенно не обязан в этой войне становиться на сторону врага.

Позвольте, спросят нас, но он же соотечественник?!

Хм. А с чего вы взяли? Мы его в соотечественники не назначали. А в паспорте у него совсем другое написано: он добропорядочный латыш и европеец.

А кто в России какие себе иллюзии строит — так того и проблемы.

Патриотизм и духовность — инструменты паразита: новости из мира как нам обустроить кино.
#КультурнаяПолитика
#кино

Зампред общественного совета минкульта широко знаменитый Бурляев выступил с пронзительной идеей: давать деньги Фонда кино на фильмы, несущие просветление и не требовать от них кассовых сборов. А Голливуд вообще запретить, потому что деструктивный.
https://t.me/pdmnews/22629

***
Конечно, Бурляев — персонаж, известный ещё и не такими смелыми императивами. И, конечно, по его требованию нормативы Фонда кино менять не будут.

Но надо понимать: что у вице-общественника на языке, то кинобогемного сословия — в сокровенных мечтах.

Мечты-то всё те же самые: чтоб государство давало денег, да пожирнее, но чтоб ничего за это не спрашивало. Две грани этой мечты: свобода «творческого высказывания» и свобода от рынка. То есть чтоб за казённые деньги срать в кормушку «авторским видением» и за это требовать ещё. И чтоб никак не зависеть от публики — то есть от кассовых сборов, — и срать ещё и в вечность.

Ничего нового. Они всегда этого хотят.

А широкий ассортимент светлых чувств — он для обоснования. Вдруг поверят?

Слишком хорош: к совпавшим годовщинам «Сталина» и Сталина.
#Сегодня_в_прошлом

76 лет назад, 31 октября 1943 года, на вооружение Красной армии поступил танк ИС-2, названный такой аббревиатурой в честь понятно кого.

Эта боевая машина не покусилась на лавры Т-34 как лучшего танка Второй мировой и вообще всех времён и народов. Но не потому, что была хуже. Наоборот: лучше. Но слишком.

ИС-2 настолько превосходил по всем параметрам все аналоги, был настолько недосягаем для инженерно-промышленных возможностей остального мира, более того, был настолько непостижим даже для самых смелых фантазий конструкторов и производственников остального мира, — что даже не сильно понятно, зачем советские умельцы его забабахали.

Так и остался ИС-2 недооценённым и не воспетым: его просто не с чем было сравнивать. Даже на вооружении Красной армии не было гарантированных средств борьбы с ним.

***
Через 18 лет, ночью 31 октября 1961 года, тело самого Сталина вынесли из Мавзолея — это была кульминация хрущёвской десталинизации.

Но и это не потому, что Сталин был хуже Хрущёва. Ой как не потому...

🔼 Вдогонку предыдущему посту #Сегодня_в_прошлом, где сказано, что ИС-2 остался «не воспетым». Внимательный читатель Филолог указывает, что у барда Михаила Калинкина есть песня, посвящённая ИСу. Она так и называется: «ИС-2». «Хорошая вещь, и танк этого заслуживает», — подытоживает читатель и советует песню выложить.

Выкладываем. Обращаем также внимание, что в клипе фигурирует не только ИС-2, но и ИС-3 — на кадрах с берлинского парада победы, совместного с союзниками. Так вот. Если ИС-2 было просто не с чем сравнивать, то, увидев «трёху», союзники вообще не сразу врубились, что это за инопланетный агрегат такой.

Ну так вот и песня в честь годовщины:

https://m.youtube.com/watch?v=XIcT4q3yWXs

Социология миграции: смена нерезиновых.
#социология

ВЦИОМ замерил охоту сограждан к перемене мест. Подтвердилось, что мы вовсе не нация домоседов — вопреки распространённым мифам.
https://t.me/WCIOMofficial/2156

***
Половина народонаселения уже сменила место жительства — то есть переехали с малой родины в другую точку большой родины. И ещё четверть планирует так сделать.

Мотивации житейские: учёба, карьера, любовь и семья. Характерно, что мотивация «вырваться из нищеты/безысходности», определяющая для миграции извне, в России сегодня практически отсутствует.

Но любопытнее всего — география. Мечтать сегодня модно о Санкт-Петербурге (15%). И о Краснодарском крае (6%).

Но там четверть страны не поместится.

Поэтому едут всё равно в Москву.

Умереть вместо Ленина: из наблюдений за миром злопамятных памятников.
#истмат
#НашаГеография

Коллеги указывают на одну остроумную европейскую инсталляцию: датская деревушка в начале 90-х купила по сходной цене памятник Ленину в Елгаве (Латвия), и вот так творчески им там распорядились. Говорят, «Ленин умер»:
https://t.me/fake_news_ru/10676

***
Надо сказать, что Ульянов В.И., известный в истории как Ленин, действительно умер — 21 января 1924 года. Так что историческая правда соблюдена, не прикопаться.

Понятно также, что данная инсталляция как проявление определённого культурного тренда — вовсе не о биологическом состоянии конкретного физического лица. Это о цивилизационной сущности, которая в просторечьи называется «Россия» и олицетворяется, в частности, Лениным.

Но что мы всё о себе и о себе? Давайте лучше о братьях по разуму. Вот хотя бы о латвийском городке Елгава, который так рачительно и высокохудожественно избавился от монументального наследия проклятого прошлого.

Это старинный город, столица средневекового Курляндского герцогства, основанный немцами аж в XIII веке. Они его называли Митава. Но когда пришли русские оккупанты, городку дали современное латышское название.

Пока памятник Ленину не «умер», а стоял, как было положено, на центральной площади Елгавы, это был один из инновационных центров советского автомобилестроения. Ну, РАФики помните? Это как раз оттуда. Но индустриальная развитость — это тоже нежелательное наследие оккупации. Родо-племенной идиллии национального возрождения она чужда.

Поэтому в Елгаве больше нет РАФа. Есть филиалы банков и сетевые супермаркеты. Людей тоже нет: за годы свободы население города сократилось на треть (это по официальной латвийской статистике, значит на самом деле — уполовинилось).

Стоять посреди этой красоты Ленину действительно западло. Правильно, что от него избавились.

Но вот кто из них «умер» — это ещё вопрос.

С неким изумлением наблюдаем, как в телеге буквально травят какого-то Гусейнова из ВШЭ.

А чё такова-то?

Это мы только сейчас узнали, что презрение к «этой стране» — родовое свойство российского интеллигентского сословия. Без этого не возьмут.

А в «вышке» этому вообще учат. Официально. Для этого её и учреждали.

Эка новость.
#идеология
#ГРажданскоеОБщество

Лох в законе: новости из мира защиты граждан от микрокредитования.
#политэкономия

Сегодня вступили в силу несколько законодательных и нормативных новшеств. Самое гвалтогонное из них — «суверенный интернет». А вот самое прикладное — ограничения на деятельность микрокредитных лавочек: отныне им возбраняется разводить потерпевших под залог жилья. Но это не точно.

Коллеги Орда и Еженедельный Вепрь, однако, проницательно указывают на половинчатость и даже, прямо сказать, профанацию задекларированных мер:
https://t.me/orda_mordora/2445
https://t.me/stupeni/3337

***
В приведённых рассуждениях всё правильно. Кроме посыла: что якобы государство ставит себе задачу уберегать граждан от рыночной экономики.

А это не так. Да и с чего бы?

У нас существует конституционно не провозглашённая, но по жизни господствующая идеология: как бы буржуазно-либеральная, но на самом деле спекулятивно-финансовая, ибо это и есть современная и высшая форма.

В этой форме потребительское кредитование — обязательный инструмент извлечения паразитического профита. Он расширяет клиентскую базу. И, соответсвенно, расширяет конституционные права граждан быть на понтах без унылого обеспечения. Ну, там, работа, доходы и всё такое. Это же несовременно в эпоху аутсорса.

А нравственная ущербность микрокредитования — неизбежное зло, которое легко регулируется покладистым и склонным к сделкам законодательством формально существующего «социального государства».

Вот сейчас старушек-одуванчиков уберегли от кидалова — что не так-то? При этом надо же понимать: старушки-жертвы коллекторов — это сочувственно, но нетипично. Сопутствующая издержка, так сказать. Вот государство эту статпогрешность и огораживает.

А в высоком смысле, за минусом старушек, можно сказать, что микрокредитование именно с точки зрения социального государства — «санитар леса». Если под государством понимать не богадельню инфантилов, а сообщество ответственных граждан.

Торжество неумолимой процедуры: новости из мира гвалтогонного «дела Серебренникова».
#законность
#ГРажданскоеОБшество

Высокодуховные коллеги скорбно констатируют новую процессуальную волну по делу «Седьмой студии». То есть, по существу, «делу Серебренникова», потому что кого ебут попавшие под раздачу холопы.
https://t.me/Kothueplet/5164

***
Что здесь важно и показательно.

Недавно, на пике волны фронда-гвалта, у кого-то могло сложиться мнение, что визгливой сословной слаженностью можно продавить державу.

Нет. Не можно.

Самое-то сословно громкое было «дело Голунова». Но самое жизненно важное — «дело Серебренникова». Потому что именно оно было маркером передела сословной вседозволенности. Ведь одно дело — мутное и неоднозначное определение наркоты, а другое дело — свящённое право невозбранно жить за казённый счёт. Это тупо хавка, от которой зависит всё остальное, включая кокс, герыч и ебаться в жопу.

Поэтому «дело Голунова» было показательным, но текущим, а «дело Серебренникова» — принципиальным и жизнеопределяющим.

Поскольку в России опять есть держава, она опять всех энтузиастов развела на фуфцик.

Весь долгоиграющий Серебренников-гвалт выдоил из себя всего лишь норму здравого смысла. А именно: вменяемые модному творцу правонарушения не тянут на суровые меры досудебного пресечения. Поэтому: гуляй, Кирилл... то есть Вася.

Именно факт отмены домашнего ареста как несоразмерной меры богемная публика приняла за «победу». И зря.

Потому что существо дела никуда не делось. И вот  эту поступательность бездушной машины правосудия мы сегодня наблюдаем. Первое и юридически ответственное лицо «Седьмой студии», подозреваемой в мошенничестве, будут судить. И опять судят. По закону, который для всех, а не по привилегированным понятиям.

И это хорошо.

Мы наблюдаем отчаянную попытку государства вырваться из капкана сословного устройства. Потому что в нём — гарантированная смерть. А вне его — всего лишь случайные, пусть и невинные жертвы переходного периода. Конкретного Серебренникова, по правде говоря, ради этого не жалко: торжество сословных меньшинств — гораздо хуже.

P.S. Да, а что конкретный фигурант ебётся в жопу и норовит пропагандировать эту страсть в федеральном культурном пространстве, — это просто так удачно совпало. С этим же всё равно надо что-то делать.

Не надо бояться человека с бородкой: о неизбежном провале фильма про немецкого шпиона Ленина.
#кино
#истмат
#идеология

На этой неделе в прокат вышел фильм Владимира Хотиненко «Ленин. Неизбежность». Это метровая компиляция его сериала двухлетней давности «Демон революции». Разница в том, что центральным персонажем сериала был Парвус (его Хотиненко и назвал вопреки традиции «демоном революции), а в фильме — собственно Ленин.

Но от перемены мест акцентов суть не изменилась. Как сериал к 100-летию Октября прошёл равнодушно, так и фильм к 102-летию игнорируется публикой: еле-еле наскрёб 350 тыщ сборов за первые два дня проката. Не спасают никакие звонкие имена — ни Миронов, ни Бондарчук, ни Хотиненко, ни сам Ильич.

И это заслуженно.

***
Даже самое поверхностное изучение рынка кинопроката последних лет приводит к очевидному выводу: исторические фильмы с бредовыми выдумками от прорабов перестройки зрителем отторгаются и обречены на провал. Опытный Хотиненко не мог этого не знать, но за каким-то чёртом его понесло в это говно.

Чисто теоретически в названии фильма («Неизбежность») заложено как бы обещание автора порассуждать о закономерностях истории. Но нет. Это всего лишь ущербная обречённость беспомощной России в сетях комбинаций дешёвых авантюристов, подогреваемых внешним врагом.

Но дело ведь не в том был ли Ленин немецким агентом (не был). Дело в том, что, даже выпотрошив закрома «германского генштаба» досуха, ни хрена он в России не сделал бы. Как ни хрена не срастётся у нынешних «менеджеров протеста», имеющих не вымышленное, а вполне прозрачное иностранное финансирование.

Потому что «неизбежность» Ленина — совсем в другом. Он просто знал, какой должна быть Россия-мировая держава, и в обстоятельствах обрушения государственности сумел убедительно и увлекательно объяснить это народу России. Это почти бесплатно.  

Сводить феномен русского Октября к конспирологии и пресловутым «грантам» — просто беспомощная интеллигентская спекуляция. Проводить таким нехитрым образом поп-патриотические параллели между Лениным и современными реалиями — пожалуй, даже вредоносно. В конце концов, у нас сегодня нет ни Ленина, ни обрушивающегося государства.

Сегодня — бояться нечего. А мстить прошлому — не за что.

И это, пожалуй, важнейшая актуальная причина, почему народу не интересны фальшивые причитания об обиженной России.

Просто жить в реальности: из разгадок сталинизма.
#политэкономия
#политика
#истмат

Коллега НеСоциальная Сеть находит нечто рациональное в жёстком пресечении утечки мозгов из России и приводит как образец методы управления сталинской эпохи:
https://t.me/NeSocSeti/3793

***
Тут, коллега, дело не в каких-то эксклюзивных полезных свойствах сталинизма.

Просто тяга элитных сословий к благословенной загранице — это в России объективная классовая и, даже можно сказать, политэкономическая данность. Тупо потому, что элиты падки на материальные атрибуты собственной исключительности. А самые продуманные из них — на интеграцию в центры, где определяются правила игры во что угодно.

Даже если пренебречь коварным склонением к предательству, то это понятные потребности. Они просто есть.

И все они удовлетворяются только на Западе. Так исторически сложилось.

И чем более остро стоит в России вопрос укрепления суверенитета, отражения внешней угрозы и, соответственно, мобилизационного режима, — тем больше элиты тянет на Запад.

Там, в конце концов, и климат лучше.

Так было всегда — при любом политическом режиме. В феврале 1917 года вполне себе буржуазно-богемные и даже военные элиты ради всего этого вот незатейливо угробили государственность. А сдать страну с потрохами — просто не успели до Октября. Хотя и такая «сделка» была уже на мази.

***
Можно сокрушаться, взывать к патриотизму и духовности, — но это лирика.

Разумное государство тем разумно, что просто признаёт объективную данность и купирует её вредоносность. В том числе и брутальными мерами.

Это называется — обеспечение суверенитета как безусловный приоритет государственной политики.

А сталинизм потому и называется сталинизмом, что он как раз для этого и есть.

Коллеги Politeconomics приводят карту мировых протестов 2019 года. По размаху, признаться, больше похоже на карту мировой войны.  
#Миропорядок
#ГРажданскоеОБщество

Хотя, если присмотреться, каждый потерпевший несчастен по-своему. На Украине — тупо изврат майдана в новом качестве зрады. В Испании — острый приступ карнавального сепаратизма. В России и Китае — беспомощная имитация майдана. В США — вообще на улицах спокойно, но буза стоит дыбом в политической жизни. В большинстве точек — отчаянные цепляния обывателей за социальные ништяки уходящей эпохи.

Как это можно обобщить? Только констатацией очевидного: это не пожар мировой революции, это просто острые внешние проявления кризиса и смены миропорядка.

@SIL0VIKI. Их теперь 60 тысяч. Любимый город может спать спокойно!

Что взять с Украины: о задачах умозрительного освободительного похода.
#НашаГеография
#Украина

По следам мерзкой истории с барельефом Жукова в Одессе оживился телеграм-срач между спасителями и обвинителями Украины. Первые упрекают Россию за то, что она бросила своих страдать под бандеровской диктатурой. Вторые упрекают граждан Украины за то, что они плохо сопротивляются бандеровской диктатуре.

***
Это всё очень гуманистично и перспективно для большого количества слов.

Но это в корне неверная постановка вопроса.

На самом деле, конечно, участники дискуссии говорят о том, когда же наконец непобедимая российская армия захватит Украину и вернёт её домой.

Но и такая постановка вопроса не точна.

Правильно так: а какие у России сегодня резоны вторгаться на Украину и захватывать её?

***
И здесь про гуманистические идеалы придётся забыть. Нет, то есть мы-то и сами считаем распад России трагедией, украинскую государственность недоразумением, а известные новости оттуда вызывают импульсивное желание увидеть усталый батальон в Одессе и русские танки в Киеве. Мы можем себе это позволить: мы сильно переживаем за не чужую нам Украину и, главное, в своих интернетах ни за что не отвечаем.

Но все эти переживания, сочувствия, возмущения, братские чувства, мечты о восстановлении исторической гармонии, — это лирика. Вся она, включая продвижение демократии или социализма по планете, — в лучшем случае пропагандистский антураж политических решений, но никак не их обоснование.

Обоснование — это конкретные жизненные интересы суверенного государства.

***
Что такого может хотеть Москва от Украины, чтобы любой ценой и не считаясь с издержками отправить войска в суверенное государство?

Ответ: ничего.

Украина является неприятным и позорным соседом. Но не несёт в себе прямой угрозы безопасности России, которая стоила бы превентивной агрессии. Вот как сами на нас нападут... что, не нападут? Ну, на нет и суда нет.

Что там есть жизненно важного для России, без чего никак? Ну, Чёрное море... ах да — уже. Крым. Вот там всё совпало: прямая угроза, волеизъявление жителей, юридические основания. Результат известен: стремительный и филигранный.

Всё. Больше ничего.

Украинское недогосударство несёт угрозу для своих граждан? Да, они нам не чужие, мы им сочувствуем. Но они граждане Украины. Военным вмешательством спасать граждан суверенного государства от их же государства, причём без всякого на то желания граждан, — это как? Ну, только если всенародно избранный Зеленский обратится с просьбой.

Да, Россия гнёт свою политическую линию на Украине: Минский процесс, предоставление гражданства, приём беженцев, помощь Донбассу (по понятным причинам — там всенародное восстание поставило Россию перед фактом).

Но нет таких гуманистических идеалов, которые стоили бы настоящей войны на Украине, где за эти идеалы гибли бы русские солдаты.

Поэтому пока что будет как есть.

Не торопитесь, коллеги. День единства и борьбы противоположностей — через три дня.

https://t.me/politeconomics/3624

Через три — День перехода количества в качество!
https://t.me/Nevrotique/5853

Дни народного инстинкта: о единой сути «выдуманного» и отменённого праздников.
#истмат

Сегодня у нас, по традиции, день бескомпромиссного срача в стане любителей Родины: между благонамеренными лоялистами и благонамеренными традиционалистами. Праздник, мол, ненастоящий, лучше бы 7 ноября отмечали. Однако мы наблюдаем последние всплески этой традиции.

Во-первых, потому что, как из года в год свидетельствует ВЦИОМ, День народного единства вполне прижился в народном календаре и в молодых возрастных категориях две этих даты не противопоставляются.

Во-вторых, потому что по существу там никакого противопоставления и нет.  

О том, что 4 и 7 ноября — это два праздника об одном и том же, — мы писали ровно год назад. Не постесняемся повторить избранные места для наших новых читателей, которых с тех пор больше 10 тысяч приросло.

***
...Конечно, ДНЕ несколько бледнеет в сопоставлении с естественными датами — особенно Днём Победы. Но совсем уж бессмысленным его называть уже рука не поднимается. В конце концов, у 4 ноября есть очевидный монументальный культурно-исторический символ — прямо на Красной площади. Памятник Минину и Пожарскому.

Тем более, смысл в празднике таки есть.

По иронии истории, он ровно тот же, что и у 7 ноября.

Но этот смысл очевиден, если рассматривать обе даты не как политтехнологичкскую имитацию или корпоратив партии большевиков, а как государственный праздник.

С 7 ноября всё понятно: это дата конкретного исторического события цивилизационного масштаба. 4 ноября повезло меньше — как раз потому что лепили впопыхах и безграмотно, поэтому значимого исторического события именно на этот день не приходится.

Однако исторический инстинкт безошибочно подсказывает: 4 ноября — это перелом Смуты. Как и 7 ноября.

Оба раза — и в начале XVII века, и в начале ХХ — российское государство было поначалу снесено шкурническими стараниями боярских кланов и ихней политтехнологической челяди.

Установлено, однако, что государство как таковое — «духовная скрепа» номер один для русского народа. Так исторически сложилось. Поэтому в тяжёлую годину русский народ — ополченцы Минина и Пожарского или красногвардейцы Ленина — в едином порыве сносит шкурническую элиту и восстанавливают государство. Нихуя не изящно, зато эффективно. Сообразно критичности обстоятельств.

Государство, кстати, от этого получается краше прежнего — что Романовская империя, что Советская Россия. В обоих случаях — не в один конкретный день, конечно, но по итогу получается. Просто надо ж с чего-то начать.

Таким образом, и 4 ноября, и 7 ноября — действительно день единства народа в инстинкте государственности. Ну, или день лесника — который, как известно, пришёл в свою избушку и всех глистов выгнал.

***
Естественно, народное восстание — это в первую очередь реакция на неприемлемые житейские обстоятельства. Но заметьте: оба раза массовое возмущение вылилось не в крушение государственности, а в её восстановление.

Как видите, если обратить внимание на это историческое единство логики, то русский бунт, вопреки классическому афоризму, — конечно, беспощадный, но очень не бессмысленный.

Так что в ближайшем будущем эти два дня будет правильнее не противопоставлять, а обьединить. В конце концов, инстинкт государственности стоит четырёх праздничных выходных.