​​В Красноярске демонтировали надпись на одном из домов в центре "Слава городу на Енисее!". Ситуация осложнилась еще тем, что эту саму надпись создавал комбинат рекламы под руководством дедушки Аркадия Гершмана. В общем, зря это они.

А почему, собственно, зря? Старая советская надпись, в не самом лучшем состоянии, кому она вообще может понадобиться?

И здесь нам нужно вспомнить немецкую теорию собственной логики городов. Так вышло, что главной структурой Красноярска является Енисей. Енисеем называют галереи, водку, наркологические центры, хлеб. Амбицией Красноярского края является создание макрорегиона под названием Енисейская Сибирь. Весь Красноярск находится в отношении к Енисею. Лучший вид на город открывается с Енисея.

Когда-то давно, в советские времена отношения Красноярска и Енисея были довольно просты и понятны. Гидроэлектростанции на Енисее символизировали победу советского народа над дикой природой. Енисей был своего рода укрощенным и киборгизированным зверем, питавшим энергией промышленность. Сейчас же Красноярск сложно назвать промышленным городом, проект СССР развалился и отношения города и реки усложнились.

Сейчас не совсем понятно что такое Енисей для Красноярска. Пожалуй, с этим просто только у моржей и рыбозаводчиков. Для одних это прекрасное место для круглогодичного холодового плавания, для вторых это основа экономики. Одновременно с этим появляются тревожные коннотации угрозы - затопление, заметная роль в создании Черного Неба. Тем не менее, Енисей остаётся несущей структурой собственной логики Красноярска. Всё связанное с ним оказывается в центре внимания и общественного обсуждения.

Поэтому надпись "Слава городу на Енисее!" это не просто какая-то советская надпись, это надпись счастливо пережившая СССР. Однако неоднозначность отношения к Енисею сейчас, отсутствие внятного современного осмысления этого отношения ведёт к тому, что такую надпись могут демонтировать без особого зазрения совести. Собственная логика Красноярска спотыкается о квадратно-гнездовую хозяйственную логику.

Разумеется, в прекрасном Красноярске будущего, который обзаведётся хорошим комплексом стратегических документов, такое безобразие будет невозможно. И даже не в силу каких-то запретов или охранных статусов, но в силу сообщенной всем жителям города собственной логики Красноярска.

#собственнаялогикагородов #енисейскаясибирь #социологиягорода #всякаяурбанистика

​​Читаю Urban Vision Central Europe Small Town 2020. Разумеется в этом документе много внимания уделяется позиционированию малых городов в условиях глоабальной конкуренции.

Описывается много привычных нам инструментов городского маркетинга и брендинга. Но один инструмент мне особенно понравился. Потому как он резонирует с давнишним моим тезисом о том, что в России нет городской статистики.

Этот инструмент довольно прост - это сайт с картой и всей возможной информацией о городе. Какое есть жилье и сколько оно стоит. Какая есть работа и сколько за неё платят. Как там дела с экологией. Где и как развлечься. Почём продукты и медицинские услуги. В общем, всё то, что может хотеть знать потенциальный новый житель города.

Заметьте - не турист какой-нибудь, что нам с туристов, а потенциальный житель!

Понятно, что для создания этого инструмента необходимо провести внимательный и дотошный сенсус городской инфраструктуры и прочих городских благ. А значит, здравствуй городская статистика, больше века не виделись!

Короче, теперь это мой новый самый любимый инструмент развития малых городов. Буду его везде пропагандировать.

#малыегорода #всякаяурбанистика #городскоймаркетинг

#новостиурбанистики #красноярск

"Ныне действующий Генплан не соответствует современному состоянию Москвы и потому фактически не действует — поэтому большой беды, если от разработки следующего Генплана откажутся, пожалуй, не случится. Но отменять генпланы по всей стране было бы опрометчиво: в некоторых городах и регионах именно в этом документе зафиксирована конвенция различных групп влияния относительно будущего города. В этих городах генплан — работающий и имеющий значительную ценность документ."

#урбанизмнапочитать #прессаонас #генпланненужен #всякаяурбанистика


https://www.mk.ru/moscow/2021/08/02/vozmozhnyy-otkaz-sobyanina-ot-genplana-razvitiya-moskvy-poluchil-ocenku-urbanistov.html

​​Британское объединение территориальных ассоциаций бизнеса выпустила бюллетень о том, как следует возвращать к жизни центральные улицы в постковидном мира.

Итак, что же они предлагают?

1. Законодательно разрешить property BIDs, т.е. территориальные ассоциации лендлордов. Аналог city improvement district в ЮАР.

2. Пересмотреть существующие государственные программы развития городских улиц, с тем чтобы они в большей мере соответствовали постковидным реалиям.

3. Разработать удобные программы работы с пустующими зданиями, чтобы было легче их заполнять арендаторами, которые бы могли на льготных условиях тестировать свои бизнес-модели, попутно обживая эти здания.

4. Планировочные и лицензионные ограничения для бизнеса должны быть ослаблены, с тем чтобы способствовать развитию кафе, ритейла, визит-центров и прочих старт-апов.

5. Разработать такие планировочные решения, которые бы позволяли лендлордам переориентировать помещения для ритейла под многофункциональное использование, включая жилое использование, как одну из опций.

6. Разработать программы развития велоинфраструктуры, включая обязательные безопасные велопарковки на каждой парковке.

7. Инвестировать в гибкие формы рабочих мест и отказаться от привычных больших офисных-центров и штаб-квартир корпораций.

Предложения довольно просты и понятны, при этом часть из них территориальные ассоциации бизнеса могут реализовывать сами, а часть требует вдумчивых партнерств BID и государственного сектора. Но у них у всех есть общая политическая идея - справится с постпандемическими проблемами мы можем только создавая максимально гибкие и условия, в которых бизнес разрабатывает новые адаптивные механизмы. Постковидная реальность - хороший полигон для того, чтобы новыми глазами посмотреть на коллаборативную экономику и идеологию многофункционального использования и перейти от слов к внедрению

#территориальныеассоциациибизнеса #businessimprovementdistrict #BID #коллаборативнаяэкономика

​​В июне 2020 года вышел спецвыпуск журнала Current Sociology под редакцией Маргарет Кузенбах и Паоло Бокканьи посвященный исследованиям дома (home studies). Авторы и редакторы говорят о том, что дом, чувство дома - это интуитивно понятное явление. Но как всегда это бывает с интуитивно понятными явлениями, когда мы пытаемся говорить о них - оказывается, что всё гораздо сложнее, чем кажется.

Очевидно, что дом, чувство дома нельзя свести к просто локации, материальному объекту, фону повседневной жизни. Дом это во многом отношения между людьми, культурные особенности. Дом по разному структурируется в зависимости от того в каком обществе мы живём, есть ли у нас родственники и домашние питомцы проживающие вместе с нами, сколько нам лет, какого мы гендера, какие у нас интересы и финансовые возможности.

Если пробовать определить дом, чувство дома, то это место, в котором наше присутствие не надо легитимировать, оправдывать перед другими, место нормальности. Чувство дома неразрывно связано со сроком нашего добровольного проживания в том или ином месте. Вынужденное пребывание, в случае если мы преступники в тюрьме или беженцы в лагере может затруднять наше чувство дома.

Дом - это место, в котором мы чувствуем безопасность, место, которое нам знакомо, место, которое мы можем контролировать. Дом - это осмысленные, значимые отношения с нашими домочадцами и питомцами. А значит, дом это процесс со своей динамикой, ускорением, торможением, препятствиями и возможностями.

И поэтому изучение дома - важно для урбанистики. Как можно спроектировать город так, чтобы удовлетворить запрос разных социальных групп на дом, чувство дома. Идеальный дом для детей и дом для пожилых будут отличаться. Как, впрочем, и дом совместного проживания детей и пожилых. Дом как процесс не обязательно локализован внутри четырёх стен, дом может быть распределённым в пространстве (гараж, погреб, дача). В зависимости от того, какие социальные отношения определяют дом - такие и вызовы стоят перед проектировщиками.

В общем, давайте изучать, что же такое дом. Что нам нужно, чтобы чувствовать себя дома. Что вообще такое современный дом и каким должен быть дом будущего, а стало быть и город будущего.

#социологиягорода #урбанизмнапочитать #городскиеисследования #антропологиягорода

А вот посмотрите видео Аркадия Гершмана с участием меня и Марии Быстровой. Мы показываем Аркадию Красноярск через призму стрит-арта и паблик-арта. Прошлись по ключевым локациям, составляющим сцену уличного искусства Центрального района и даже побывали в новом дворе Музея Сурикова и в творческом пространстве ЯДРО.

#урбанизмнапосмотреть #городдлялюдей #стритарт

https://www.youtube.com/watch?v=Yzel4EetOW0&ab_channel=ArkadiyGershman

Базирующаяся в Высшей школе экономики структура с монструозным названием Научно-учебная лаборатория исследований мультисенсорного опыта пользователей городской среды опубликовала на своем сайте подготовленный стажёром-исследователем Артемом Панкиным любопытный обзор научных работ про запахи в городе.

Выясняется, что впервые полноценное изучение городского smellscape (запахового ландшафта) начал географ Дэвид Портеус в 1985 году. Правда, возникли серьезные проблемы с тем, как фиксировать городские запахи (ведь их, как городские звуки, нельзя записать на диктофон). Для решения этой проблемы исследователи начали организовывать "запаховые прогулки" (smellwalk) с информантами, гуляя по городу и жадно нюхая все вокруг.

Альтернативный методологический подход предполагал работу с данными социальных сетей, когда предполагается выявлять и наносить на карту города упоминания об уличных запахах.

На картинке выше - Карта запахов Лондона из статьи "The Emotional and Chromatic Layers of Urban Smells" (2016).

"Москва — город максимально несправедливый, хотя и есть разница между ею и остальной Россией. При этом образование и медицина точно так же недофинансируются в столице, как и в остальных регионах. Однако, например, в Москве большой бюджет на благоустройство, больше, чем во всех регионах вместе взятых. Такого же пропорционального улучшения финансирования школ и больниц нет, хотя они, конечно, лучше финансируются."

#урбанизмнапочитать #неравенство

https://news.ru/society/u-lyudej-oshushenie-chto-gorod-v-kotorom-oni-zhivut-dlya-bogatyh/?fbclid=IwAR0Ib5v2dLTnVjVeJO57jxkN5kFZY-vWPlJh5c63T6pV80icKsG09ruQir8

​​Сейчас активно обсуждается инициатива федеральных чиновников о строительстве в Сибири новых крупных городов. Больше всего разговоров про то, что первый новый город будет построен в Минусинской котловине.

В связи с этим есть несколько соображений.

1. Почему бы и нет. В России давно не появлялось новых городов. Иннополис - мертворожденный проект, Доброград ковровского матрасного короля - всё ж таки не город, потому как насквозь частный. Хватит это терпеть.

2. А потому и нет, что для нового города необходимо население. У нас оно стабильно сокращается как в целом по стране, так и во всех регионах, кроме Москвы, Санкт-Петербурга и Краснодарского края. Соответственно людей можно взять разве что от туда.

3. И ради чего они поедут? Промышленность? Современная промышленность требует мало работников, крупный город не соберётся. Сельское хозяйство? То же самое. Культура? Где это видано, чтобы культура была построена с нуля. Остается только одно - административная функция.

4. Да-да, перенос административных функций РФ в новый город. Чиновники бесплатно получают от государства уйму денег. За деньгами потянется сфера услуг, надо же чиновникам где-то свои деньги прокучивать. Сфера услуг требует какого-никакого образования, подтянется и образование. Вокруг будут роится различные игроки административных рынков, например стратеги и урбанисты. Ой, постойте, это же Москва получается.

5. Может и не Москва, если взять и разделить на несколько городов административные функции. Город Минобороны, город Минюста, город Минобра, город МИДа и так далее. Понятно, что встанет вопрос логистики и тут-то возникнет потребность в новых старых утопиях, вроде линейных городов вокруг скоростной железной дороги или даже маглева. Только вот жить в этих линейных городах будет так себе. Зато можно будет с интересом наблюдать за движением административного ресурса.

6. Никаких новых городов, увы или к счастью не будет, если мы не пойдем по пути Китая с его директивным (читай - тоталитарным) управлением человеческими ресурсами. Вот тут то и кроется тревога - а вдруг пойдем? Технологии тотальной слежки уже есть, осталось ввести рейтингование населения и всех у кого высокий (или низкий) рейтинг - отправлять в ссылку в новые прекрасные города в Сибири.

P.S.: но точно будут конкурсы на концепции новых городов. Какой-никакой административный рыночек. И на том спасибо.

#новостиурбанистики #территориальноеразвитие #социологиягорода

​​Скульптура на ГЭС-2 - отличный повод поговорить о том, как горожане реагируют на изменения среды. Эстетствующие неолибералы, как правило из числа архитекторов, любят в таких случаях встать в позу и обвинять чернь в дурновкусии, высокомерно сообщая, что "эти жители всегда будут против, им лишь бы покричать". Звучит соблазнительно логично, но по сути людоедски. Посему, откажемся от этого заключения и задумаемся серьезно.

Что заставляет горожан болезненно реагировать на эстетические интервенции? И если шире, на внезапную трансформацию городской среды?

В первую очередь - отсутствие прозрачности принятия решений об облике городской среды. Кто и как принимает решения в городе среднему российскому горожанину не известно. Этому не учат в школе, не учат в университете, об этом не пишут в газетах. Чтобы хоть как-то разобраться в хитросплетениях принятия решений в городе нужно быть либо чиновником, либо опытным городским активистом, либо урбанистом. Для большинства остальных - это тёмный лес. И не удивительно, что темный лес.

Во-вторых - отсутствие понятных интерфейсов участия в производстве городской среды. Как обычному горожанину повлиять на облик города решительно не понятно. Этому, опять же, не учат в школе и университете. Более того, учить-то особо нечему - у жителя есть один единственный понятный инструмент - жалоба. Раньше были еще общественный слушания, но теперь и их нет. А жалоба - это что-то, что можно задействовать постфактум, когда беда уже случилась. Про соучаствующее проектирование пока мало где знают, да и юридически это пока тщетная процедура. Поэтому благоустройство и искусство сваливаются на горожанина как снег на голову.

В-двух-с-половинных, у нас пока слабо развита арт-медиация и партисипаторное искусство. Художники и кураторы пока плохо умеют сообщать во вне арт-сообщества объекты искусства и работать с горожанами, с тем, чтобы искусство отражало их ценности, или хотя бы не противоречило им. Но это так, маленькая деталь. Художники ни в чем структурном не виноваты.

В-третьих, во многих городах, а особенно в Москве, накоплен огромный опыт насильственного изменения среды. Даже когда жители активно сопротивляются, выходят на митинги, пишут петиции - всё равно с ними совершают благоустройство против их желания. И в этой ситуации, чем более яркий и нестандартный объект - тем большее он вызывает раздражение. Его яркость становится поводом для даже большей обиды, чем если бы просто сделали дорожки и лавочки.

Всё вышеописанное создаёт чувство неустойчивости, непредсказуемости, а от сюда нежелательности любой трансформации городской среды. Потому что она будет сделана непонятно кем, непонятно как, непонятно для чего. и при этом насильно. Ничего кроме тревоги и неприятия такая система не может вызывать. И эту проблему необходимо решать на системном уровне, а не охать дескать какие у нас люди узко мыслящие. Горожане как раз нормально мыслят. Не правы здесь те, кто стоит за абьюзивной природой социального института производства пространства в городе.

#социологиягорода #искусствовгороде #всякаяурбанистика #communismwillwin

Ольга Пинчук. Сбои и поломки. Этнографическое исследование труда фабричных рабочих. М., 2021.

Что мы знаем об условиях труда современных фабричных рабочих? Практически ничего, особенно если говорить об их непосредственном опыте. Чем живет фабрика, какие практики складываются на производстве и от чего они зависят? Дать ответы на эти вопросы может только исследование, проведенное методом включенного наблюдения — проще говоря, исследователь сам должен стать рабочим и испытать все на собственной шкуре.

Именно так и сделала Ольга Пинчук: чтобы написать эту книгу, она год трудилась на фабрике и каждый день фиксировала и анализировала все происходящее с ней и ее коллегами. Ценность исследования в том, что за ним стоит сугубо личный опыт, без которого вряд ли бы удалось объяснить, как в центре всех рабочих процессов на обычной фабрике могут оказаться сбои и поломки оборудования, полностью определяющие трудовую повседневность.

Заказать книгу за 400 рублей с доставкой  можно по адресу falanster1917@yandex.ru

​​В городских исследованиях есть очень важный раздел, изучающий чувство места (sense of place). Этот социально-антропологический феномен помогает нам понять как люди ощущают себя на своей территории, как они встраиваются (или наоборот, не встраиваются) в исторический контекст своей территории и как они транслируют (или не транслируют) ценности и смыслы своей территории. По сути дела - объяснение почему человек живёт там, где живёт и зачем он это делает.

Может сложится впечатление, что чувство места это эфемерная категория, до которой дело есть только художникам и краеведам. Однако это далеко не так. Чувство места может определять судьбу территории. В каких-то городах развито чувство места и люди не хотят уезжать из них. Наоборот, они хотят заботиться о своём городе, развивать его, беречь. Было бы чувство места - а экономика сама найдётся. Без чувства места же города теряют жителей, пребывают в депрессии. В них царит запустение, дезорганизация, безнадёга.

В статье ‘It’s part of our community, where we live’: Urban heritage and children’s sense of place Люси Гримшоу и Луиса Мейтса авторы на примере в прошлом английского шахтерского городка исследуют как формируется чувство места у школьников. Исследование было вдохновлено педагогическими движениями "копай где живёшь" (dig where you stand) и "история снизу" (history from below) в Швеции и Великобритании.

Авторы на фокус-группах с детьми приятно удивились тому, насколько детям интересно то, что мы бы в России назвали краеведением. Это, кстати, особый русский термин, прямых аналогов в английском языке нет. Гримшоу и Мейтс выделяют три ключевых аспекта формирования у детей чувства места:

1. Создание неразрывной временной линии между прошлым, настоящим и будущим, понимание своей территории в локальном, страновом и глобальном масштабе, диалог между поколениями внутри семьи.

2. Эмоции, связывающие с территорией (грусть, радость, шок, гордость, благодарность) и физический опыт, например прогулки по территории с размышлением о том, что лежит под ногами.

3. Чувственный опыт, связанный с историей территории - первый раз понюхать уголь, потрогать артефакты, связанные с добычей угля, послушать шахтерские песни.

Формирование чувства места у детей - важный элемент наделения силой (empowerment) небольших маргинализированных сообществ. Чувство места восстанавливает позитивную идентичность, помогает объединяться и справляться с трудностями. Для того, чтобы успешно формировать чувство места у детей необходимо поддерживать специальные школьные программы - в первую очередь через популяризацию хороших практик и развитие новых педагогических инструментов, привлекательных для детей.

#социологиягорода #антропологиягорода #forscience

​​Инфа для Красноярска!

Новая лекция для всех желающих ✌🏻

Мы продолжаем курс образовательных мероприятий по преобразованию пространства университетов!

📚 Следующая тема — «Тактический урбанизм»
Приходи и узнавай больше про подход к изменению городской среды через краткосрочные, недорогие и легко масштабируемые изменения!

🗣 Спикер: Пётр Иванов
Социолог города лаборатории «Гражданская инженерия», профессор Свободного университета.
Автор и редактор канала «Урбанизм как смысл жизни», автор статей на городскую тематику для различных изданий: «UrbanUrban», «Новая Газета», «РБК», «Forbes» и др.
Эксперт в области городских исследований и социокультурного проектирования.

⏰ Когда: 25 августа в 17:00
🗺 Где: ТЦ Квант, «Точка кипения»
❗️Обязательная регистрация по ссылке: https://leader-id.ru/events/220657

Кстати, лекцию организует штаб СФУ, но знания, которыми делятся наши спикеры — универсальные. Ты можешь посетить мероприятие и использовать полученную информацию для преобразования своего университета!

#ГородскиеРеновации #МыМеняемГорода

​​Сложно представить развитие городской среды, ее комфорта, безопасности и активности без полноценной работы с водными ресурсами. Реки и озера, безусловно, всегда были важны для городов как транспортные артерии, источники пресной воды и энергии, а их берега — как рекреационные пространства. Сейчас города ищут новые пути взаимодействия с водой через формирование устойчивых ландшафтов и зеленых коридоров, уравнивающих водную и городскую стихии.

Работа с водными ресурсами особенно актуальна для России, ведь 70% городов страны, где суммарно живет около 85 млн человек, расположены у водоемов. При этом только 10% береговой линии этих водоемов доступны и благоустроены. Это огромный вызов и одновременно колоссальный потенциал для развития. Очевидно, что меры должны быть масштабными и комплексными, именно об этом и пойдет речь на V форуме «Среда для жизни: город и вода», который пройдет 25-26 августа в Нижнем Новгороде.

Гости мероприятия обсудят ценность водных ресурсов в городах, роль горожан в развитии набережных, рассмотрят зарубежный опыт, поделятся своими мыслями по поводу стратегии развития и благоустройства прибрежных зон.

В качестве культурно-развлекательной программы форума, запланировано проведение благотворительного хоккейного матча, в котором примут участие представители Минстроя России, руководители субъектов Российской Федерации и АО «ДОМ.РФ», а также известные хоккеисты, деятели культуры и спорта. Собранные средства будут направлены в ГКОУ «Детский дом №3» в Нижнем Новгороде.

Следить за трансляциями ключевых мероприятий форума можно будет на сайте средадляжизни.рф.

#средадляжизни #рекаигород #урбанизмнапосмотреть

А теперь информация для Санкт Петербурга!

Буду читать лекцию в Новой Голландии!

7 сентября, 19:30 «Стигма коллективного урбаниста»

«Как известно, урбанисты отравляют колодцы. Хоть это и не точно. Тем не менее каждый, кто примерял на себя роль урбаниста, сталкивался со стигматизацией. Никто вживую не видел этих урбанистов, однако все знают, кого винить в пробках на дорогах, вырубке зелёных насаждений и перекладывании плитки. Это всё их рук дело. Наши герои несут — в глазах горожан — всю полноту ответственности за действия исполнительной власти и девелоперов. Но их стигма была бы неполной, если бы не старшее поколение градостроителей и архитекторов, которые уверены, что эти урбанисты ничего не умеют, кроме рисования велодорожек. Кстати, градостроители тоже их в глаза не видели. Однако урбанисты вполне себе существуют. И хоть многие из них довольно молоды, но их деятельность уже сказывается на благоустройстве сотен российских городов. Интересно, что урбанисты имеют мало общего со своим стигматизированным образом. Хотя иногда и рисуют велодорожки. И некоторые из них даже занимаются блогерством».

#урбанизмнапослушать #социологиягорода #всякаяурбанистика #профсоюзурбанистов

https://www.newhollandsp.ru/events/education/urbanist-stigma/

О! Во вконтакте выложили видео с моей лекции про тактический урбанизм выложили! Городские интервенции, уют в городе, картония и, конечно же, роботы-потеряшки!

#урбанизмнапосмотреть #городскиеинтервенции #социологиягорода

https://vk.com/recampus?z=video-205096990_456239020%2Fvideos-205096990%2Fpl_-205096990_-2

​​Важная тема для завтрашнего разговора про коллективную стигму урбаниста, который состоится в Новой Голландии - тема того, зачем читать книжки. И писать их, заодно. Дело в том, что внимательное чтение и попытки обсуждения и даже формулирования различных городских теорий - удел довольно молодого поколения урбанистов.

Для представителей старой школы гуманитарная теория подменена во многом слабо гуманитарной экономической географией и маргинальными, зато самопальными, отечественными философскими четениями. Это в лучшем случае, в более типичном случае на том месте, где могла бы быть гуманитарная теория и поле сомнений действует агрессивная логика повседневности. И, в этом плане, многие попытки рассуждения о городской теории напоминают в меньшей степени научную беседу, но в большей степени обмен соображениями о том, кто кого терпеть не может и какие гады везде засели.

Вообще же, такое занятие как чтение книг, несмотря на популярность книгоиздания, не очень популярно. Как правило, книго это что-то вроде атрибута интерьера, который можно использовать в качестве повода для самостоятельного потока сознания. Для этого можно ограничиться чтением аннотации. Это иногда приводит к тому, что в ряд книг вчитывается то, чего там нет, как это произошло с трудами Джейн Джекобс.

Конечно же, это связано с беднотой контекста. Чтобы нормально читать то, что написано западными сколарами в тот или иной период нужно хорошо понимать что было написано до этого, что после, какова была внутренняя академическая политика того периода. С кем авторы спорили, кого предвосхищали. У нас же так выходит, что книги переводятся и издаются когда придётся. Поэтому круг чтения не читающих на английском урбанистов - удивительный коллаж анахронизмов. И было бы это не плохо, если бы это было плодом сознательной интеллектуальной переработки тех или иных теорий, но нет. Слеплось из того что было. А стало быть, очень затруднительно выстраивать дискуссию, будь то круглый стол, журнал, полемику в прессе - урбанисты говорят на языках, продолжений которых они сами не знают.

Подводя краткий итог - урбанисты читают мало, редко когда на английском. Чем моложе урбанист, тем чаще он читает и тем чаще английский не является для него препятствием. Вот потому молодым и вести дискуссии - есть из чего собирать разговор. С тем, чтобы это был серьезный гуманитарный разговор о политическом, а не вот это вот всё.

#профсоюзурбанистов #историяидей #всякаяурбанистика #есликнигчитатьнебудешь #скорограмотузабудешь

​​В сюжете с новыми городами в Сибири и на Дальнем Востоке есть важное измерение, назовём его политико-антропологическим. Заявление проектов этих новых городов - очень сильное политически заявление. Не зря многие политологи связывают эти заявления с предвыборным сезоном.

Откуда берётся сила этих заявлений? Дело в том, что для российской политической антропологии ключевым понятием является стройка. Вокруг стройки лежат все размышления, чаяния и надежды граждан и тех, кто принимает решения. Мы с коллегами берём интервью в городах по всей стране и везде фиксируем синонимию в рассуждениях - развитие=стройка, оптимизм=стройка, уверенность в завтрашнем дне=стройка.

Более того, решение любой проблемы сводится к стройке. Проблемы со здравоохранением? Построим больницу! Проблема с образованием? Построим школу или техникум! Проблемы с экологией? Построим свалку или могильник для утилизации отходов или ну что-нибудь да точно построим! Город, который может строить в ответ на проблему - сильный, уверенный, величественный город!

Не зря, например, в Красноярске есть своеобразный культ Федирко - градоначальника, при котором строились ключевые масштабные объекты и ансамбли Красноярска. Он был сильным руководителем, потому что при нём шла стройка. А, например, в малых городах стройка выступает для жителей камертоном - если ничего давно не строилось, значит город приходит в упадок. Если стройка идёт, значит можно испытывать чувство собственного достоинства.

А теперь представьте себе город, большой город, который строится с нуля! Весь строится! Этот образ невероятно силён, в нём сосредоточие витальности, оптимизма, безудержного роста. Это отголосок великих комсомольских строек, это отголосок советской урбанизации, это отголосок марсианских яблонь. Сложно будучи человеком российской культуры не поверить в этот притягательный образ. Даже несмотря на очевидную градостроительную несбыточность образ такой стройки завораживает. Чистый урбанический кайф.

Эта особенность нашей политической антропологии - не из тех особенностей, которые просто отрефлексировать, критически хмыкнуть и отбросить за ненадобностью. Это наша культура, наша мифология, наши исторически сформировавшиеся образы и стимулы. Потребуется много лет, чтобы мы отошли от отождествления развития и стройки. Если когда либо вообще сможем отойти от этого отождествления.

Мы - культура стройки.

#политическаяантропология #новостиурбанистики #территориальноеразвитие #социологиягорода

Вот здесь можно посмотреть запись трансляции моей лекции "Стигма коллективного урбаниста" о том, как нас, урбанистов, обвиняют во всех бедах городов, что мы на самом деле делаем и куда дальше деваться.

#урбанизмнапосмотреть #всякаяурбанистика #профсоюзурбанистов

https://www.youtube.com/watch?v=qAzGJdBFymE&ab_channel=%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F%D0%93%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F%2FNewHollandIsland