EC
Главное расхождение о природе нирваны. Нирвана в Тхераваде трансцендентальна всем остальным дхармам
ага, я в курсе у Карунадаса "теория дхамм" читал об этом, хотя там тоже свои тонкости
Size: a a a
2020 December 28
V
Для тхераведина главная задача — чтобы не было больше рождения, чтобы поток дхарм распался без остатка и не было никакого нового рождения
п
Хоть слова Угасает жажда и прекращается дуккха можно трактовать такии образом, что обе трактовки будут полностью противоположны в своей реализации и при этом не будут ни исключать друг друга
п
Ни входить в противоречие
п
Если с точки зрения нужных гвоздей смотреть
V
Хоть слова Угасает жажда и прекращается дуккха можно трактовать такии образом, что обе трактовки будут полностью противоположны в своей реализации и при этом не будут ни исключать друг друга
Да. Трактовок много, да. Но я о Тхеравединской говорю, насколько я её понимаю
п
Я именно о реализации, то есть об обретении плода в поведении практика
п
И о состоянии его ума
п
Не о философских спекуляциях
EC
Если с точки зрения нужных гвоздей смотреть
вы всё про эти гвозди пишите.) я не понимаю о чём речь) в хинаяне свой гвоздь, а у махаяны свой?
п
Emmanuel Chesterfield
вы всё про эти гвозди пишите.) я не понимаю о чём речь) в хинаяне свой гвоздь, а у махаяны свой?
:))) вроде логично было бы ответить, что гвозди разные, но гвоздь один везде
п
Разные места, времена года, влажность воздуха..
п
В разные структуры вбивается гвоздь, чтобы они не рассыпались
п
Вот! Типа собрал идеи суперважные и толкающие тебя на пути, делающие цель реальной
п
Достижимой. Собрали и вбили гвоздь. И солнце, падая на этот гвоздь, четко дает понять, где тень
п
И каждая из последовательных колесниц- это наборы таких стопочек с вбитыми в них гвоздями
п
Кроме непостепенных путей
V
Но, на самом деле в Тхераваде и ПК очень много уделяется и проблемам нормальной и счастливой жизни, хотя это как бы и противоречит на поверхности всему дискурсу о том, что надо отречься от всего мирского, как от «неудовлетворительного». Впрочем — дальше уже мои махаянские фантазии скорее :) Но с другой стороны — живые Тхераведины тоже не все «синие чулки». Так что если «отречься от всего мирского», то потом ничто не мешает им как следует насладится :)
Приятное — без привязанности.
Неприятное — без отторжения.
Тот кто видит «как оно есть» для того это не проблема — особенно если ум достаточно тренирован
Приятное — без привязанности.
Неприятное — без отторжения.
Тот кто видит «как оно есть» для того это не проблема — особенно если ум достаточно тренирован
п
Где учитель может показать ученику кусок засохшего говна на палке, а тот обретёт реализацию:))) там такой интенсив проживается.. гудит как трансформаторная будка
п
Но, на самом деле в Тхераваде и ПК очень много уделяется и проблемам нормальной и счастливой жизни, хотя это как бы и противоречит на поверхности всему дискурсу о том, что надо отречься от всего мирского, как от «неудовлетворительного». Впрочем — дальше уже мои махаянские фантазии скорее :) Но с другой стороны — живые Тхераведины тоже не все «синие чулки». Так что если «отречься от всего мирского», то потом ничто не мешает им как следует насладится :)
Приятное — без привязанности.
Неприятное — без отторжения.
Тот кто видит «как оно есть» для того это не проблема — особенно если ум достаточно тренирован
Приятное — без привязанности.
Неприятное — без отторжения.
Тот кто видит «как оно есть» для того это не проблема — особенно если ум достаточно тренирован
Да, о чем и речь. В самом по себе приятном нет ни приятного, ни неприятного, если аскетизм твой - высшего уровня