Ищу, а пока вот:

Мысль такая. Когда человек принимает решение о необходимости покинуть сансару по причине мозоля (страдания), а мозоль не мыслится никак иначе чем страдание, которое было причинено ему обувью, - это не то страдание, при котором Тхеравада раскрывает свою Глубину.  Она - Высший путь, когда практик доходит в своем постижении до того, что восприятие любое = чистое блаженство (мозоль не просто не болит как в пути бодхисаттв, а кардинально тотально перестроенные нейронные связи и тд) и это блаженство на пути становится   страданием тончайшей формы. Вот тут приходят Дхьяны и вот это:

А не на стадии мозоля об этом разглагольствовать.

Почему-то не могу найти. Неужели тоже приснилось.:))

Вот еще хороший материал, пока в поиске:

звучит так будто только в хинаяне дхьяны есть))

согласно последних исследований, это мнение уже не актуально, в смысле подобного разграничения. Лично меня такие вещи мало заботят

+

это все вероятно связано с так называемыми тремя поворотами колеса дхармы, с текстом Сандхи-нирмочана-сутры.

В хинаяне есть страдание

Нигде больше оно не есть

Очень многое зависит от воззрения

Не нашел.

подобная мысль присутствует еще в Ланкаватара-сутре