В результате массовых протестов президент Франции повысил минимальную зарплату во Франции на сто евро с 1 января 2019 года.

В России протестов не было, но Совет Федерации все равно повысил МРОТ с 1 января 2019 года на сто семнадцать рублей.

Потому, что мы не хотим, чтобы было, как во Франции.

Российские окололибертарианцы на днях нашли себе новый объект поклонения. Некая девушка по имени Тэо сидит, оказывается, десять лет на хмуром, и в ус себе, по ее словам, не дует. Жизнь, типа, и так прекрасна. Надо отметить, что держиморды из Роскомнадзора, которые хуже любых героиновых наркоманов, сработали в своем стиле, и статью заблокировали. Это очень плохо, потому что цензура - недопустима. Но государственные репрессии не отменяют того факта, что выводы из жизнеописания Тэо делаются совершенно ошибочные.

Употреблять наркотики – это ее право, ее свобода, говорят нам окололибертарианцы. Дайте всем возможность этой свободой насладиться, продолжают они. Употребление наркотиков, это мол личное дело каждого, и не лезьте со своими советами и морализаторством.

В аргументации либертарианцев и прочих неолибералов невозможно не заметить пробела. Наркомания – это не гламурный образ жизни, не веселое времяпрепровождение. Это страшная болезнь. От нее умирают и становятся инвалидами, теряют полностью всякое подобие человеческого облика, разрушают жизни близких. Большинство наркоманов мечтают от этой болезни избавиться. Но если употреблять наркотики, как страдающая от непонимания «наркофобов» Тэо, дело личное, то и спрыгивать с наркозависимости – тоже дело личное. Помощи поэтому не ждите. Собственно, такой вывод вполне вяжется с социальной политикой российского государства, где эффективные программы по помощи наркоманам отсутствуют, зато процветает целая индустрия всевозмых шарлатанов. Отдавать последние деньги целителям, знахарям и колдунам – и здесь получается личный выбор, и вообще прекратите морализаторство!

Все самое ужасное социальное зло, это все получается «свобода», или даже в некотором роде «эмансипация». Бездомные сами выбрали жить на улице, девушки на панели сами выбрали дожидаться там своего Ричарда Гира, алкоголики, которые пропивают пеленки собственных детей, бухают по своей свободной воле, и так далее. Российские либертарианцы охотно кивают на Запад, но в основе их мировоззрения находится привычный послесовковый эгоизм. Умри ты сегодня, а я завтра, посмейся над слабым.

Либертарные коммунисты ставят личность, ее всестороннее свободное развитие, в центр своей теории. Но для нас также очевидно, что для благополучия личности необходимы коллективные усилия, необходимы социальные гарантии общества по отношению к индивиду. Поэтому среди сотен тысяч героиновых наркоманов, которые и на людей-то в привычном понимании этого слова мало похожи, мы не выискивает одну гламурную особу, долбящую хмурый, не киваем на нее со словами: «смотрите, чудо ведь как хорошо!» Вместо этого мы говорим: в обществе свободных и равных людей каждый сможет получить ту социальную помощь и поддержку, которая ему или ей нужна. Пока этого не произойдет, наше радикальное прямое действие будет направлено на то, чтобы вырывать у государства те уступки, которые могут облегчить жизнь простого человека. В то числе социальные программы по помощи наркозависимым, дома для бездомных, достойные зарплаты для бедняков. В этом наша свобода.

И последнее. Героиновых наркоманов автору заметки видеть приходилось. За дозу они готовы на самую низкую подлость, до которой здоровый человек даже не додумается. Социальную революцию такие люди не сделают.

В Питере сегодня и завтра в пространстве Севкабель проходит выставка современных художников. Среди разношерстных работ и, вероятно, одним художникам понятных перформансов и инсталяций выделяется павильон под названием "Тюрьма", который подготовлен Rupression и целиком посвящен нашим заключённым товарищам. Все всерьез. Плакаты, письма и рисунки фигурантов дела Сети, отчёты правозащитников, репортажи с судебных заседаний. Тут же можно написать заключённым письмо. Вот такое оно - актуальное искусство.

Помните, что массовая миграция вызвана сугубо экономическими причинами. Массовая миграция вызвана современным капитализмом и интересами капитала. Интересами обеспечить рынок большим количеством дешевой рабочей силы.

Но посмотрите, трудовые мигранты не только дешевая рабочая сила. Это еще и бесправная рабочая сила. Бесправный дешевый работник – это же мечта любого капиталиста! Вот, например, руководитель движения “Таджикские Трудовые Мигранты” утверждает, что к движению за полгода обратились 15 тысяч человек, обманутых работодателями, не желающими платить своим рабочим. А потому, наверное, спрос на рабочую силу из средней Азии будет только расти. Работник мало того, что работает задешево, так ему можно вообще не платить! Ведь что он сделает? Пойдет в полицию? И что, полиция заступится за таджика? Ну не смешите, скорее полицейские сами ограбят его. Потому, в общем то, мигранты это выгодно капиталистам и чиновникам. Потому что они дешевы и бесправны.

Что тут можно сделать? Ультраправые говорят – давайте сделаем мигрантов еще более бесправными! Но ведь это совершенный идиотизм. Потому что они незащищены в нашем обществе, потому их столько и требуется здесь на рынке труда. Незащищенный работник – идеальный работник. Чем более незащищенными будут мигранты, тем больше их будет здесь нужно. А потому знаете, все эти капиталисты, мигрантов нанимающие, ведь полностью поддержат ультраправые программы по “борьбе с миграцией”. Ведь это будет выгодно им, в первую очередь.

Выход может быть найден совершенно в ином направлении. Наоборот, защита мигрантов, закрепление за ними равных с местным населением трудовых прав, равная оплата труда – вот за что следовало бы бороться “борцам с миграцией”! Чем более защищены и дороги мигранты – тем менее они востребованы капиталом. Чем они дешевле и бесправнее – тем более они востребованы капиталом. Это как раз тот случай, когда интересы наемных работников совпадают, независимо от того, местные они или приезжие. Не совпадает интерес только у капиталиста, желающего нанять за гроши мигрантов и заставить их вкалывать за гроши сутками, наварив себе тем самым побольше прибыли.

В общем, хотите чтобы мигрантов стало меньше – боритесь за их права. Хотите, чтобы мигрантов стало больше – ущемляйте их, делайте их как можно более бесправными.

Бывший политзаключённый по "болотному делу" организует сбор средств для помощи политзаключённым (в том числе - анархистам). Призываем поучаствовать - только солидарность и взаимопомощь могут помочь нам защитить друг друга перед лицом государственного монстра.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1058674324305368&id=100004884319123

В 7-ЛЕТИЕ МИТИНГА НА БОЛОТНОЙ - МЕГАСБОР ДЛЯ ПОЛИТЗАКЛЮЧЁННЫХ

Семь лет назад на Болотной площади Москвы прошёл огромный протестный митинг. Он стал рекордной по численности оппозиционной акцией за всё последнее время. "Болотное" движение, безусловно, оказало влияние на жизнь общества. Себе в актив митинговавшие тогда люди могут записать различные изменения: от политической реформы до благоустройства улиц и площадей. Но несовершенство того митингового движения, его коренные изъяны сделали возможными многочисленные реакционные действия правящего режима - хоть уголовное дело против демонстрантов 6 мая, хоть империалистическую войну против Украины. И плохого ещё будет много.

Ещё долго будут вестись споры о том, нужно ли было оставаться на площади Революции или стоило соглашаться на увод митингующих на Болотную. Лично я являюсь сторонником первой идеи. Одновременно понимаю, что не переубежу оппонентов. Однако передо мной ныне не стоит такая задача, сейчас важно другое. С декабря 2011 года прошло немало времени - а вот часть политзеков, поддержкой которых мне доводится заниматься, была посажена ещё до Болотной. Представьте себе на миг, что вы сидите с 2010 года, а срок ваш завершается в 2020-е или даже в 2030-е годы. Другие подопечные узники сели в 2018-м, и людям светят огромные сроки по несправедливым обвинениям. Некоторые политзаключённые, которым стараюсь помогать, отделываются "всего лишь" двумя-пятью годами в тюрьме, но и такие сроки, конечно же, сильно выбивают из колеи отсидевших, семьи этих людей. И проблема в том, что награждать стигмой отсидевших, "даже" политзеков может не только государство, но и общество. Это недопустимо.

За неполных пять лет мы с вами нашли уже свыше 11,5 млн руб., на эти средства довелось помочь примерно сотне политрепрессированных. Огромная благодарность жертвователям - неважно, переводил ли человек 50 рублей или 100 тысяч.

Я объявляю новый сбор денег в поддержку политзеков. И хочу, чтобы он стал как можно более масштабным. Если вы можете, пожертвуйте, пожалуйста, удобную для вас сумму.

Отдельно обращаюсь к отсидевшим активистам, выигрывающим по искам в ЕСПЧ. Если у вас есть хоть какая-то возможность, сделайте, пожалуйста, пожертвование в помощь нынешним узникам. Когда было плохо вам и вашим близким, общество хотя бы как-то помогало вам; в том числе, как доводилось, и в моём лице.

Также хочу найти понимание у публичных персон с оппозиционными взглядами. Я обращаюсь к творческой интеллигенции, к предпринимателям-меценатам, к владельцам и главным редакторам независимых СМИ, к политикам-оппозиционерам. Если вы можете, поддержите, пожалуйста, важное, хотя и малопопулярное дело поддержки политзеков. Политические заключённые своими годами в неволе оплачивают и вашу свободу тоже. Кто уже помогает ребятам, тем спасибо.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1058674324305368&id=100004884319123

Постоянно действующие реквизиты:

Пейпал:
https://www.paypal.me/vladimirakimenkov

— Яндекс.Деньги: https://money.yandex.ru/to/410012642526680

— карта Сбербанка Visa 4276 3801 0623 4433 Владимир Георгиевич Акименков

РЕКВИЗИТЫ БАНКА ДЛЯ РУБЛЕВЫХ ПЕРЕВОДОВ
Кор/счет банка 30101810400000000225
БИК банка 044525225
Счет получателя 40817810238050715588
ИНН получателя 7707083893
ФИО получателя АКИМЕНКОВ ВЛАДИМИР ГЕОРГИЕВИЧ

РЕКВИЗИТЫ БАНКА ДЛЯ ВАЛЮТНЫХ ПЕРЕВОДОВ
SWIFT-code SABRRUMM
Счет получателя 40817810238050715588
ФИО получателя АКИМЕНКОВ ВЛАДИМИР ГЕОРГИЕВИЧ

К вашим переводам делайте, пожалуйста, приписку: "Благотворительное пожертвование". Проверяйте, списался ли ваш перевод.

В самом конце этого либо в начале 2019 года я составлю и разошлю отчёт известным мне жертвователям.

Прошу читающих эти строки максимально распространить информацию о сборе средств. Делайте перепосты, давайте ссылки на этот текст в ваших Telegram-каналах, размещайте инфу на других площадках.

Заранее спасибо всем.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1058674324305368&id=100004884319123

А у нас вечер самокритики и рефлексии. Знаете, зачастую анархизм критикуют, но делают это довольно топорным образом. Указывают на какие-то мифы, на эффективность государства (которое даже дороги починить не может эффективно). Либо же такая критика следует из полного непонимания анархизма. Либо же просто из неверия в возможность прямой демократии. “Это невозможно”. На все эти возражения мы отвечали ранее во многих статьях.

Но анархизм действительно нуждается в критике и критическом подходе. И, пожалуй, никто не сможет сделать это лучше, чем сами анархисты. Мы время от времени критикуем кого-то. Националистов, либералов, марксистов. Анархизм тоже критикуем, но обычно либо субкультурный анархизм, “анархизм образа жизни”, либо какие-то анархистские мифы.

Теперь же хотелось затронуть несколько серьезных проблем, которые неплохо бы осмыслить анархистам, но которые и противники анархизма никогда не поднимают ввиду собственной безграмотности в вопросах как анархизма, так и политики и экономики. А у анархизма, между тем, множество проблем, которые нужно переосмыслить. Эта идея далеко не идеальна. Критикуя её, мы вовсе не призываем к отказу от идеалов самоуправления и прямой демократии. Но хотим лишь обратить внимание на реальный мир, на те проблемы, которые действительно будут препятствовать воплощению анархизма в жизнь, произойди такая попытка в России.

https://telegra.ph/O-nekotoryh-problemah-anarhizma-12-23

Вот почему мы говорим, что правые - это тупость и невежество? Ну вот на теме миграции. Ладно еще - совершенное непонимание ни мировой экономики, ни причин миграции и её необходимости для неолиберальной мировой экономической системы, которую те же самые правые отстаивают. Но куда более дико выглядит, когда правые начинают приводить в качестве правильного примера миграционной политики азиатские развитые страны.

Как правило, критике справа подвергается миграционная политика социал-демократической Европы, которая очень мягко и дружественно относится к мигрантам. Зачастую вместо того, чтобы попытаться остановить миграцию, европейские власти пытаются способствовать адаптации мигрантов в европейском обществе. Такая политика и становится объектом критики справа. Ей противопоставляется правая политика развитых либеральных азиатских стран, которые пытаются регулировать и ограничивать миграцию. Япония, Сингапур и Южная Корея - одни из наиболее развитых стран Азии. Но у их экономического успеха присутствует всё тот-же самый неизбежный спутник - массовая миграция. Эти страны давно стали желанной целью для мигрантов со всего региона. Но, в отличии от левой Европы в либеральной Азии с миграцией дела обстоят построже, и политика этих стран приводится как пример успешной борьбы с массовой миграцией. Однако эта "эффективная борьба с миграцией" является обычным правым пропагандистским мифом. 

https://telegra.ph/Mify-aziatskoj-migracionnoj-politiki-12-23

Брянская область славится своими благотворителями.

Ранее была новость о том, что губернатор Брянска собирал с миру по нитке на больных детей 100 тысяч, при доходе семьи немногим меньше 100 миллионов в день. Как выяснилось позже, не собирал он ничего и страничек в соц сетях он не имеет. Ну что же? Вроде теперь он выглядит менее лицемерно, если забыть, что этот "слуга народа"  перееплачивает за свои услуги, в ущерб населению, сумму, на которую все больные дети могли бы получить хорошее лечение .
Но теперь благотвортельностью в пользу своих семей занялись главы города Клинцы Брянской области: мэр, депутаты и менты.

На деньги международного фонда помощи больным детям и детям, находящимся в тяжёлых жизненных ситуациях, они отправили своих детей в Турцию. Главный медиа - виновник этого акта щедрости - глава Клинцов, "зарабатывает"  183 тысячи рублей в день.

И в России этим никого не удивишь. Здесь как в зеркальной стране: воюют, пытают, воруют ради блага.

Здесь коррупция - это благотворительность, а свобода - это рабство.

https://varlamov.ru/3236816.html

Хотим обратить внимание на объявление в газете "Московские Ведомости" за 1800 год. Объявление о продаже всяких излишков. Крепостные - 400 рублей. Лошади - 1200. Наши предки были бесправным скотом, которым господа торговали наряду с поросями и прочими излишками. Прошло два столетия, изменилось ли что то? Мы по прежнему тот самый скот, бесправный и не имеющий, по мнению господ, права на собственную жизнь и собственные интересы. Предков били плетьми, продавали и проигрывали в карты. Потомков нанимают за гроши, бьют дубинками, давят на дорогах, убивают в застенках полицейских отделений. И конечно же ни тех ни других не спрашивали ни о чем. Им приказывают. В прямой форме, как предкам, или в виде тысяч нелепых абсурдных и жестоких законов, как потомкам. Суть одна.

Такое положение дел - деление на господ и простой скот - сложилось столетия назад. Достаточно вспомнить "Русскую Правду" Ярослава. Помните? Убийство холопа - 10 гривен, убийство свободного человека - 40 гривен, убийство важного человека, из господ - 80 гривен. Господин по отношению к холопу может делать что ему вздумается, вплоть до убийства. Холоп же, поднявший руку на свободного человека, карается смертью. Обладание суммой, достаточной для штрафа, дает право на убийство. Прошла тысяча лет, законы были переписаны сотни раз. Сегодня законодательство будто бы предусматривают равенство всех перед законом. Но в действительности действует тот самый закон, установленный еще Ярославом Мудрым. Вспомните, эти истории все время попадают в СМИ. Мэры, главы корпораций, олигархи, полицейские, чиновники, силовики постоянно кого то избивают, калечат, убивают. В лучшем случае они получают символические сроки в пару лет лишения свободы, или же вовсе условно. Чаще их оправдывают за отсутствием состава преступления. Еще чаще - обвиняют жертву. Покалеченная или убитая жертва объявляется преступником. Если же страдают уважаемые бизнесмены, олигархи или государевы люди - полицейские, чиновники, удельные князьки - закон карает со всей жестокостью. Этому закону тысяча лет, в разное время он звучал по разному, но действительная суть закона - кто сильнее, тот и прав, правила игры устанавливаются сильным, слабому остается только подчиняться. Сильными всегда были князья с их дружинами, цари с их опричниками и прочие правители с их ОМОНом. Они всегда были малочисленны, но прекрасно вооружены и организованны, что позволяет им держать нас, как до этого наших предков, на положении холопов. Единственный выход для холопов - организоваться в ту силу, которая сможет противостоять силе императоров и президентов.

https://telegra.ph/Istoriya-rabov-i-gospod-12-24

Игорь был опером
Работал в центре «Э»
Снимал демонстрации на камеру
И пиздил людей в автозаках.

В тот раз все пошло не по плану
Из толпы прилетел камень,
Кровь залила ебальник и камеру
И еще чем-то отоварили сзади.

В ОВД на доске объявлений:
«Игорь пал смертью храбрых
Не стало отца семейства».
Зря он пиздил людей в автозаках.

Когда речь заходит об экономической программе анархизма, можно услышать множество глупостей. Вроде коммун, что будут осуществлять обмен товарами по принципу бартера. Или про дарономику, когда экономика будет основана на дарении друг другу вещей. Многие из этих взглядов мы уже разбирали. Теперь хотелось бы поговорить о самой адекватной и довольно распространенной идее – передаче предприятий в руки работников.

20 век стал настоящим полигоном для испытания жизнью различных социальных теорий. Одних только социалистических проектов было построено десятки видов, от умеренной европейской социал-демократии до оголтелого тоталитарного сталинизма. К сожалению, во всем этом многообразии не нашлось места анархизму. Самый масштабный анархистский проект длился менее года во время гражданской войны в Испании и был приостановлен не по каким-либо внутренним причинам, а военной внешней силой. Поэтому, казалось бы, сложно оценить эффективность анархических идей на практике. Однако, помимо испанского анархистского опыта 20 век имеет опыт иных левых режимов, воплощающих частично многие анархистские положения, на основании чего тоже можно делать определенные выводы.
https://telegra.ph/Rynochnyj-socializm-i-rabochee-samoupravlenie-12-25

Каждый из нас сталкивался с националистической пропагандой на тему "этнической преступности, занимают наши рабочие места, вытесняют нас" и прочее. Или, как минимум, с бытовым шовинистическим "понаехали тут". "Медуза" великолепно аргументировано разбивает весь националистический популизм. В действительности мигранты совершают всего 2% всех преступлений, устраиваются на низкопрестижные и плохо оплачиваемые рабочие места, на которые не идут коренные жители, да и в процентном соотношении их не столь уж и много - а с падением рубля, западными санкциями и экономическим кризисом многие из них еще и уехали. В общем, вся эта истерия вокруг них скорее раздута националистической пропагандой и бытовым шовинизмом.

Читайте подробнее в статье "Медузы" - https://meduza.io/feature/2015/05/13/v-rossii-mnogo-migrantov-na-samom-dele-net

Сегодня в России одним из столпов государственной пропаганды является ностальгия по "России, которую мы потеряли". Дореволюционная Россия представляется образцовым государством, где каждый знал свое место, которое во всем мире уважали и боялись, в котором все жили сыто и богато. Император на троне, министры советуют ему, как улучшить жизнь своих подданных, горожане по вечерам вкушают французские булки на московских бульварах, крестьяне имеют крепкое хозяйство и пашут на благо страны, культурная и великодушная аристократия - цвет нации - на балах. А армия продолжает расширять границы Российской Империи. Гармония классового мира, где каждый на своем месте трудится на благо государства.

Естественно, в реальности было все не столь радужно. В средствах массовой информации (а ранее - в школах) нам преподносили историю России как историю балов, блеска высшего общества, военных побед и имперского триумфа. Про простой народ вспоминается нечасто. А если и вспоминается - то лишь констатируется, что крестьяне и нарождающийся пролетариат жили плохо, время от времени бунтовали, долгое время были в крепостничестве. Но, в общем и целом, рассматривается история высшего класса, история народных масс же упоминается обычно лишь в качестве фона для рассматриваемых военных побед, дворцовых переворотов, реформ, нравов высшего общества...
https://telegra.ph/Rossiya-krepostnaya-12-27

О теракте в Марокко

Произошедшее в Марокко страшное убийство двух девушек из скандинавских стран повергло западную общественность в некоторый шок. Это понятно. Рождество, подарки, выходные – а тут такое. Среди сотен «неевропейских» терактов Исламского государства (организация запрещена на территории РФ), акция, совершенная самым примитивным образом и далеко не самая масштабная по числу жертв, стала одной из наиболее резонансных. Это объясняется выставленной напоказ жестокостью убийства, а также европейским происхождением убитых, их возрастом и социальным положением.

17 декабря поблизости населенного пункта Импил в Марокко местные жители обнаружили изуродованные тела 24-летней датчанки Луизы Вестергастер Есперсен и 28-летней норвежки Марен Уэланд. Девушки-туристки, учившиеся вместе в одном университете, вероятно планировали восхождение на гору Тубкаль. Когда они отдыхали в палатке, на них напали вооруженные холодным оружием джихадисты. Подробности бесчеловечно жестокого и мучительного убийства в последние дни регулярно пересказывается на просторах интернета, поэтому их мы оставим в стороне. В сети также появилось видео теракта, выложенное нападавшими.

Версия о политических мотивах убийства стала приоритетной с самого начала, и она подтвердилась. В настоящее время марокканской полицией арестованы более десятка человек, их считают сторонниками ИГ. Непосредственные участники теракта к тому же записали на видеопленку, как дают присягу доживающему свои дни халифату. Во время нападения джихадисты говорят, что таким образом они «мстят» за новые поражения ИГ в Сирии.

Убийство скандинавских студенток, как и другие нарочито жестокие акции ИГ, правые использовали для своей пропаганды. «Смотрите, что творят эти мусульмане, скоро и у нас такое будет» - таков ее посыл. Тон правых публикаций стал откровенно издевательским, когда выяснилось, что убитая норвежка Марен Уэланд придерживалась леволиберальных взглядов и в социальных сетях неоднократно высказывалась против ксенофобии. «”Не судите людей по внешности”, писала ты в своем фейсбуке – гаденько злорадствуют нацисты и ксенофобы, – но если бы ты сама во нешности поразборчивей была, то может быть жива осталась». То, что решающий вклад в борьбу с ИГ, внесли курды и арабы из прогрессивных Сирийских демократических сил, среди которых полно мусульман, правым недоумкам невдомек, или они они делают вид, что невдомек. Кроме того, по всему Марокко прошли митинги, участники которых высказывались против джихадистов. Одним словом, правые продемонстрировали в очередной раз лживость своей идеологии. На свалке истории им одно место с подыхающим халифатом.

Необходимо сказать пару слов и о туризме. Не о туризме богачей с явными элементами паразитической роскоши вроде огромных яхт и сияющих дворцов; здесь и так все понятно. Нет, мы скажем о более «демократичном» варианте этого явления. Среди прогрессивно настроенных молодых людей из относительно благополучных стран (сюда же можно также отнести часть молодежи из российских мегаполисов) существует некий культ путешествий. Дескать, чтобы жить полноценной жизнью, надо «увидеть мир». Будто миру от этого легче! «Я был в стране N, я видел страшную нищету, страшные страдания среди трущоб, теперь я познал жизнь» - такое можно услышать от очередного юного путешественника. Хочется возразить: «Как тебе не стыдно, зачем ты свой веселый досуг выдаешь за некую благотворительность, или, еще хуже, за какой-то освободительный проект? Будто трущобы исчезли, будто люди избавились от страшного гнета из-за того, что ты их увидел. Путешествуя по миру в роли туриста, ты остаешься пассивным объектом, ты ничего не меняешь, ты не борешься со злом. В худшем случае, это зло само тебя найдет, и ты будешь стоять перед более сильными врагами совершенно беззащитным. Само твое физическое существование будет не в твоей, а в их власти».

Путешествовать мы никому не запрещаем. Но напоминаем, что стоит все-таки отдавать силы, средства и свободное время освободительному движению. Если конечно за словами о неравнодушии к судьбам мира есть что-то искреннее.